民国年间开封相国寺的十不闲

清光绪年间,京、津、汴等地盛行一种名叫莲花落的民间曲艺。演唱者右手持竹板(由两块较大的瓦形竹板组成,上端用绳或牛筋连在一起,下端可自由开合)击拍．左手持甩子(又称碎子,由五块较小的竹片组成．上端用绳连在一起,每两块竹片中间夹着一块铜片,下端可自由开合)配以多变的节奏．故又称为“七块板”。     

新见咸丰钞票释疑

《中国钱币》2001年第3期载《一批江南发行咸丰钞票的发现》一文,第4期“百家争鸣” 栏目中,邹志谅先生就该文所述内容和所附彩照,发表了《新见“咸丰钞”质疑》（以下简称《质疑》）,拜读之后认为有必要释疑。     

一迭被世纪风云湮没的宁国府谕札

广德发现的清咸丰五至七年宁国府谕札是太平天国天京事变前后太平军皖南军事活动的倒影。五折谕札再现了太平军攻陷徽州、战略放弃芜湖,后又败走宁国府的三次战事,反映了太平军在天京事变前后军事形势的变化,清政府在军事、政治、经济上所受到的沉重打击,各反动势力之间由此而产生的深刻矛盾。从一个侧面说明革命领导集团的分裂、各反动势力的疯狂反扑是太平天国革命失败的主要原因。这五折谕札具有重要的历史价值。     

简论太平天国的金银货币及其货币政策

太平天国于1853年开始铸钱,1854年才正式行用,由于天京正处于清军江北江南两大营的包围中,天京城内又严格地实行圣库制度和禁止民间贸易的政策,因此所铸之钱难于流通,“商旅不许妄藏市,城里无用人不争,出城与人互交易,依旧咸丰通宝行”,圣宝“如持赴城外买物,人亦不妄”。随着天京包围的被打破,拓地日广,政策改变和铸钱质量的提高,也由于清廷制钱日劣并铸大钱,圣宝钱开始在统治区内流通。故太平制钱之种类繁杂,花样百出,未尝不由此。     

宝福局咸丰通宝铁钱多次在天津出土

1970年至今，已确知有四批宝福局成丰通宝铁钱在天津市出土。     

左宗棠曾国藩绝交内幕

左宗棠、曾国藩均为晚清咸丰时期的一代名臣，都为同治中兴立下汗马功劳。他们对中国近代历史起着不可替代的作用。二人共事10余年，交情甚厚，道德章不分伯仲。然而自同治三年，湘军攻克天京，二人割袍断义，再无书信来往。此事正史多为之隐讳，甚至二人的年谱中，都从未提及。清末李伯元所《南亭笔记》中对二人绝交经过有所记述。     

近世江南的昆曲情节

明代嘉靖年间，魏良辅改革昆山腔。此后，新声昆山腔扶摇直上，压倒其他声腔．一跃而为江南乃至全国剧坛盟主。“金陵吴趋余杭之里，邸第相望，鼓钟不绝，所奏伎乐皆尚吾邑魏良辅所定之昆腔”。人们的祭祀、喜庆、社交、冶游等活动中多有昆曲“伴奏”，甚者将其当做日常生活的“必修课”。     

绝美万佛山 被时间遗忘的秘境

所谓"惊艳",起初养在深闺人不识,一朝出现在世人面前,便更令人叹为观止.在湖南西南边陲,紧邻凤凰占城,有一座更为神秘的小城——通道,它除了拥有第一眼令人惊艳的奇山秀水,其中别具风情的侗古寨,更令人久久回味、魂牵梦萦. 侗寨:时光在此慢下脚步 从踏进芋头侗寨起,我无时无刻不被这里世外桃源一般的景象所吸引着. 听寨主介绍,这座侗寨始建于明洪武年间,是始建年代较早的侗族村寨之一.整个古寨自东向西因山就势、沿河而建,而侗族传统建筑的风雨桥、寨门、鼓楼、古井等,都很难得地完好保存了下来,来此一日,体验的则是千年的那份古朴与宁谧.     

王茂荫“以博釆人才为嗜好”--以疏荐徽州绩溪人邵辅为例

晚清名臣王茂荫（1798—1865年）出于公心为朝廷推荐人才,一生中不下数十人,所荐之人大都得到录用。其儿辈为他作的《子怀府君行状》（“子怀”为王茂荫之号）中说他“于国计民生政事得失,知无不言,言无不尽”,“以时事方殷,人才为重,故于宏奖风流,尤注意焉。前后荐剡不下数十人。凡所敷陈,多蒙釆纳;凡所推荐,多蒙录用”。为王茂荫遗著《王侍郎奏议》作序的易佩绅(咸丰八年举人,官至江苏布政使,王茂荫因病开缺后曾收其为弟子）有3句话说得十分到位,他说王茂荫一生中“以思格君心为性命,以求苏民困为家事,以博采人才为嗜好”。     

挑战“天条”的陈宗扬和谢满妹

1854年3月2日(清咸丰四年二月初四日,太平天国甲寅四年正月二十七日),在天京(南京)城里,有一对年青的夫妻被东王杨秀清严加鞫讯以后,“一同斩首示众”。为此,天京内外的兄弟姐妹们无不感到震惊。