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101.
《沧桑》2009,(1):F0002-F0002
《沧桑》创刊于1980年,原名《山西地方志通讯》,是全国地方志系统创刊最早的刊物之一。1987年改名为《山西地方志》。刊物为推动全省修志工作发挥了积极的作用。1993年,为了进一步适应改革开放和社会主义市场经济发展的需要,面向社会.拓宽领域。改名为《沧桑》。刊物继续为修志事业和山西经济发展服务。截至2008年10月底,共编辑出版200余期,总字数达2200余万字。  相似文献   
102.
蒋冀骋 《沧桑》2009,(1):69-70
主张和谐是中国传统文化的突出特点和价值取向,“和谐”思想贯穿于中国传统文化的整个发展过程,渗透于中国经济社会发展的各个方面。社会主义和谐文化是构建社会主义和谐社会的根本要求,为社会主义和谐社会的发展提供思想保证、精神支撑和文化条件。建设社会主义和谐文化,以倡导和谐理念为前提,以培育社会主义核心价值体系为核心价值观,以坚持“以人为本”为根本要求,以坚持先进文化的前进方向为标杆。  相似文献   
103.
任晓东 《沧桑》2009,(1):112-113
文化乃民族精神的根本,在国家文化建设中强调提高文化软实力,既是坚持科学发展观理论指导的具体表现,也是建设社会主义精神文明,全面建设小康社会的必然要求和重要内容。新时期,国家在强调增强政治、经济、军事、科技等“硬实力”的同时,提高“文化软实力”在综合国力竞争中的地位和作用也表现得尤为突出。科学发展观理论强调,全面提高文化软实力就是要把中国特色社会主义的文化建设放到包括经济、政治、社会乃至人的全面自由发展等诸多方面来理解和把握。  相似文献   
104.
《世界》2009,(3):90-95
家是爱的港湾。精心营造—座家园,就是在漫长的岁月中营造相爱如初的感受。法国里昂的这座象匠,就是一份爱的结晶。当初的浪漫。逐渐沉淀成优雅、温馨与宁静。走进这个家,你能看到许多不同的装饰元素,它们来自世界各地,却因主人的包客和胸怀而和谐共处。  相似文献   
105.
张琦 《中国西藏》2009,(4):80-85
林卡的藏文意思是公园或园林,但在西藏,它并不仅限于我们传统意义上的公园。域中或郊外,山坡上、树林中、草地上等等,只要环境优美安静,便可以作为人们过林卡的地方。藏民族是个非常热爱大自然的民族,他们菩借自然之力,懂得享受自然,同时又能与大自然和谐相处。  相似文献   
106.
他们乘着大巴游览粗犷的中国西部,这会儿正玩得起劲,拼命想让这大家伙转动起来。大转经筒至少有15米高,七八米的直径,用浮雕描绘着56个民族和谐融洽的美好景象。  相似文献   
107.
志书不仅要有真实而重要的史料文献和精湛的表述手段.而且其装帧设计,必须紧扣志书的内涵和个性,使其内外和谐统一,才不失于一本好书。  相似文献   
108.
贞观之治是我国封建历史上著名盛世之一,它的形成原因很多,其中唐太宗治国理念里的和谐指导思想是其重要原因之一。文章从人才观、君臣观、君民观、民族观四方面阐述了唐太宗治国理念里的和谐意识及其作用。  相似文献   
109.
论黔东南苗族传统节日的文化精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
黔东南苗族传统节日中蕴含了厚重的民族文化与民族精神:追求和谐,即满足个体生命多层次、多方位的需求,让人进入和谐的境界。它包含了人与自然之和、人与社会之和、自我之和。这一文化精神具有独特的时代意义。  相似文献   
110.
作为我国少数民族地区最大的综合性国家一级博物馆,几年来,内蒙古博物院在社会教育工作方面始终坚持以建设地区社会教育中心为目标.以加强民族团结教育、维护社会稳定、促进社会和谐为重点,取得了显著的工作成效.产生了良好的社会影响,得到了各级领导和社会各界的充分肯定和广泛赞誉.  相似文献   
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