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21.
22.
研究丝绸之路史的学者 ,都注意到青海路的存在及其在某些特定时期的重要性。本文研究南北朝时代 ,当吐谷浑民族占据青海丝路并扮演丝路重要中转角色时 ,经由青海路所进行的由西向东特别是向南朝的玉石及玉器贸易。由于吐谷浑境土西拓与产玉之地于阗接界 ,而政治局势又迫使河西走廊失去丝路干道地位 ,南朝必须经由吐谷浑 (河南国 )才能获得于阗玉石。在这个过程中 ,吐谷浑境内可能也存在着玉石市场。研究进一步显示 ,于阗地区的玉石加工业 ,可能早在南北朝时期已经出现了。  相似文献   
23.
绚丽和田毯     
权鹏飞 《丝绸之路》2009,(11):36-37
具有2000多年历史、最能代表维吾尔民族艺术特色的和田地毯,自诞生之日起,就一直与辉煌、绚丽、多彩、美好、吉祥之类的形容词相伴相随。  相似文献   
24.
和田之冬     
和田的冬日,明静、明媚、温暖、豁朗,人可以长时间免费接受太阳的自然补钙,不但精气神足,而且还长寿。要不,怎么说和田是世界四大长寿区之一呢。上百名长寿老人齐聚和田确实是人间奇迹。  相似文献   
25.
你从哪里来?和田。就是那个出和田玉的地方吗?那个地方的玉很了不起啊!每每出门在外,别人总会这样问,也总会发出这样的感叹。对大多数外地人来说,谈和田总绕不开羊脂美玉的话题,似乎和田就只有玉石。诚然,和田玉是和田一张靓丽的名片,但绝对不是和田的全部。和田,是自然女神撒落在塔克拉玛干大沙漠边缘美丽的石头(和田玉)。  相似文献   
26.
在中国数千年历史长河中,玉文化代表着中国古老文明的精髓。而和田玉从3000多年前,甚至更早踏入中原起,无不受到当地居民的喜爱。中原居民将这些纯然天成的石头雕琢成他们喜欢的装饰品,陈设在室内,或随身携带,点缀着他们的生活,死后还将玉器随葬在自己的墓穴里,永久相伴。与此同时,人们把玉器作为一种精神的寄托,要像玉一样坚韧不拔,像玉一样缄默,保持一个平和的心态。  相似文献   
27.
李刚 《新疆钱币》2010,(1):18-18
2008年,我在和田一位维吾尔族老人手中购得一枚阿克苏局铸天罡银币,据老人介绍该币出自和田农村。回来后,经仔细观察,发现该币与平时所见阿克苏天罡有所不同。  相似文献   
28.
随着四大特色旅游线路渐渐成形,越来越多的中外观光者深入地处塔克拉玛干沙漠南缘的和田,领略了“不到和田不知新疆古老、神奇”的底蕴。  相似文献   
29.
志书出版形式——一志一书或一书多志,不影响志书内容和体例。为了解决有些县市军事志字数少难以单独出书的问题,和田军分区提出“分编合订”的构想,新疆军区从实际情况出发,对不断改进的“和田模式”予以肯定和推广。  相似文献   
30.
1900年5月31日,著名探险家、考古学家奥里尔·斯坦因从克什米尔出发,开始了中国的第一次探险。经过两个月的奔波,7月30日,斯坦因的探险队来到新疆的喀什噶尔。  相似文献   
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