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101.
学术界对徽商"贾而好儒"特色的争论,缘于没有明确区分"好儒"与"崇儒"、群体特征与个体特征。"崇儒"是对"儒"的尊重、推崇,是明清各个社会群体的共同特征,既非徽商特色,也非其他地域商人群体特色;"好儒"是发自内心对"儒"的喜爱。将"好儒"视为徽商为经商做出的功利性选择,无法解释缘何其他商帮无"贾而好儒"特色。徽商"贾而好儒"是唐宋以来徽州兴起的好儒之风与明清时期重商之风结合的产物。在讨论明清时期贾儒关系问题时,必须明确界定和区分"好儒""崇儒"等概念;应跳出纯粹的商人视角或功利性视角,关注到地域商人群体的文化背景和个人行为动机的复杂性;既要注意历史必然性,也应重视历史偶然性。 相似文献
102.
第二批党的群众路线教育实践活动正在如火如荼开展,“办好中国的事情,关键在党”。新形势下,党面临“四大考验”和“四大危险”,其中,脱离群众是最大危险,解决不好,就会对党造成致命伤害。因此要密切联系群众,坚持走“从群众中来,到群众中去”的路线,这样才能得到群众的支持与拥护。 相似文献
103.
<正>《怦然心动的人生整理魔法》是一本在日本畅销了100万册的整理书,是让人醒悟人生、关系圆满、突破自我、找到幸福的整理书,而根据原书改编的电影是否也能一样让人获得幸福呢?在很久之前买过一本名叫《怦然心动的人生整理魔法》的书,但是由于时间关系,书被搁置一边。有空时也会翻看,但一直没有精力看完整本书,至于里面说的是什么,我更无从知晓。有一天闺蜜给我推荐了一部由仲间由纪惠主演的电影——《怦然心动的人 相似文献
104.
黑格尔在“导论”中主要讲述了《法哲学原理》的研究对象、内容、基本范畴与方法。它是对全书的总体轮廓性阐述。笔者通过对“导论”的解读从中领悟到《法哲学原理》中所孕含的客观精神和实践哲学等方面的意义,并由此对自由、意志和法的概念进行了探索性的解析。 相似文献
105.
106.
《基础教育课程改革纲要》指出:“教师应该创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习兴趣。”良好的语文教学模式,可以有效地激发学生的学习兴趣,增强学生的学习动机,提高语文的教学效果,老师必须采用灵活的方法,“寓教于学”,提高学生的学习积极性,提高学生的学习兴趣,注重培养学生的个性和钻研精神。一个学生对语文有兴趣之后,他就会主动的去阅读一些有价值的书籍,热情而耐心的去参加各种语文竞赛活动,他的语文能力也就会在阅读和活动中发 相似文献
107.
开始上课我首先利用以少部分时间对他们进行课堂常规性梳理,请他们制定出他们认为必须要遵守的细则,要求每个学生在细则的后面加上自己的姓名。很快,若干条清晰明了、简单实用、可操作性强,细则就形成了,最后我把大家认可的细则形成纸质文字,粘贴在教室后面和学校公示栏里,形成体育课堂常规细则。一、体育课堂常规细则1、课堂运动负荷安排要合理性体育课中学生身体要承受一定的运动负荷,并且学生正是在这样不断适应中得到身体锻炼。但是,运动负荷的安排 相似文献
108.
音乐与舞蹈存在着密切的内在联系,二者的发展也都会对彼此产生深刻的影响。为此本文结合舞蹈与音乐的特征,探讨了二者的产生渊源与发展关系,并从内部构成元素的比较中研究了两种艺术形式的共通之处。 相似文献
109.
正青年教师是教育的希望。建设一支思想素质高、业务能力强的青年教师队伍,是教育改革和发展的根本大计,也是青年教师发展现状的要求。就我园而言,随着办园规模的逐渐扩大,近两年新进很多新上岗教师,青年教师已达67%,在幼儿园各项工作中占据着越来越重要的地位。根据新《纲要》、新《幼儿教师专业标准》的要求,需要青年教师具有创造新形式、新内容、新方法的空间;需要青年教师 相似文献
110.
随着科技的不断发展,以网络、手机为主的媒体传播技术的应用逐步走向了我们的身边。在大学校园中,作为校园文化传播的一种载体,新媒体越来越被众多的学生所接受。其拥有的传播高效便捷,内容的丰富,图文并茂等特点,是对旧有的文化传播的冲击,在此,我们需要拥有清醒的头脑,来面对新技术所带来的机遇和挑战。本文在汲取相关资料研究的基础上,阐述了自己对于新媒体环境下,如何有序规范的进行大学校园的文化建设。 相似文献