和尚的修行

“今年的地产项目开盘就销售了将近两个亿,另一个自治区的商业地产大佬的楼盘,抄袭我们的打法,但同期相比,只卖出去六十来万,差得没影了!”面前的老板信佛近二十年,为人温和厚道,人称“和尚”,说起自己今年的业绩,他两眼放光。     

尽善尽美

<正>有一个小和尚想画一幅人人见了都喜欢的画。画完了,他拿到市场上去展出。他在画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者,如果认为此画有欠佳之笔,均可在画中做上记号。晚上,小和尚取回了画,发现整个画面都涂满了记号——没     

正定发现明代隆兴寺高僧梦堂和尚舍利塔铭

2003年12月10日,正定城内一居民将所珍藏的一方明代高僧梦堂和尚塔铭捐献给正定县物保管所收藏.     

略论淅川和尚岭喜秋楚墓

1990年河南省文物研究所、南阳地区文物研究所、淅川县博物馆在淅川县仓房乡陈庄村行政村东沟村的和尚岭上抢救发掘了二座楚墓。原简报作者曹桂岑同志认为两墓为春秋中期后段的楚箴尹克黄夫妇墓。主要依据为M1中所出“克黄之鼎”鼎及收缴的铜     

建筑大师妙峰和尚小考

研究古建筑的人,多要研究建筑的建造者或匠师的生平,由于建造者的身世或匠师社会地位不高,多不被载人史册,给研究建筑的人带来诸多困难,山西明代的几座纯砖结构的殿堂——五台山显通寺无量殿、太原永祚寺大殿及西塔、蒲州（今永济）万同寺无梁殿等,都是妙峰法师主持建造。妙峰何许人也,生平如何,这是许多观瞻者多次提出的问题,现据《憨山大师梦游全集卷三十》对妙峰法师生平的记叙略加小考,权作研究建筑史者参阅。     

上海静安寺“汉奸和尚案”研究

在近代众多的寺庙纠纷案件中,静安寺纠纷无疑是最具代表性的个案之一。1946年静安寺住持德悟、监院密迦先后被不同人士检举为汉奸,其中既有战后国家对汉奸的惩治,也有剃度派僧人师徒之间的纠葛,又涉及剃度与十方丛林之缠诉,更关涉佛教内部的保守与改革、客僧与主僧等争端。在日益现代化的近代都市中,各类报刊舆论、复杂的商业利益以及相关社会组织,均或明或暗地发挥着重要的作用,充分展示了近代国家、宗教与社会错综复杂的面相。     

我曾在一条北京胡同里

与一个和尚打乒乓球．时间是在1985年．我正为《国家地理》杂志执行一次拍摄任务。尽管当时许多中国人都害怕跟外国人打交道但这位和尚却不介意．还喊来别的和尚加入我们。这是我在那三个月中最棒的经历。那天夜里．我乘着一辆又小又破的出租车回到北京饭店——当时能让外国人寄宿的少数几个地方之一。8点30分．街道一片漆黑．看不到人影街上仅有的几辆汽车也没有打车头灯。     

畅佛心怀仰赤松

2002年是贵阳黔灵山弘福寺开山始祖赤松大和尚建寺330周年,农历七月十七,是赤松和尚示寂日,为了纪念赤松和尚,弘福寺在这一天举行隆重的庆典活动,内容包括纪念赤松和尚开山330周年庆典法会,“赤松道场”立碑揭幕剪彩、学术研     

佛国风情看缅甸

缅甸全民信仰佛教,因而缅甸又被称为“佛国”。据说该国僧侣有50多万人,也就是说,每100个人中就有一个和尚。但这个数字每时每刻都在变化。因为凡是篤信佛教的家庭,为了表示对佛祖的虔诚,男子一生至少要有一次当和尚的经历,女子至少要有一次当尼姑的经历。在佛教徒看来,无论男女。如果没有这种经历,就是没有信仰,为人不可靠,这个人的诚信就比较差。因此,许多人一生中都当过好几次和尚。     

虚云和尚与南华禅寺

坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺,南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊肇建,至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久,此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉,香火兴盛。宋以后,南华禅寺逐渐衰弱。到明代,憨山德清和尚主持法席,南华禅寺一度中兴。