我叫"活着欢"(四)

七、饥荒风貌的营养餐 我在四业中任教的四年,是在“三年自然灾害”当中度过的。     

卜辞所见商代思想中的四风与天命

殷墟卜辞中有四方风名 ,是研究商代思想的重要资料。本文认为 ,四风应是象征四种气候 ,后世哲学思想中的“气” ,应是源自商代自然崇拜中的“风” ,古人认为“风”是“天地之使” ,故卜辞中有“帝史风” ;古人还认为“风”是天之命令 ,故四风象征天命。     

论点摘编

《四部医典》中看藏医对疾病病因和发病机制的认识赵健民在《西藏大学学报》2008年第2期上发表有关《四部医典》的论文。作者认为藏医学具有悠久的历史。《四部医典》这部巨著是长期的医疗实践的结晶,具有较完整的理论体系、丰富的     

从“四有”新人到“四个新一代”

加强对青年的教育,关系民族的兴衰和国家的兴亡,关系党和国家事业的发展。文章分析了邓小平同志的"四有"新人思想与胡锦涛同志的"四个新一代"思想,并就二者之间的关系做了一些探讨。     

禹萍 给我力量的是学生

禹萍常常在想,如果没有遇到那位男教师,没有夏令营,没有那些吵闹与抗争,她会在哪里,将做些什么。宁夏固原市泾源县大湾乡的一个小村庄,禹萍正安慰一群考砸了试的孩子,她的身份是平安希望小学的一名教师,听起来还是渺小,她却常常为此感到自豪。"大家不要灰心,已经比上学期进步了很多了。"禹萍面带微笑,穿梭在学生当中。第三排的高个子女生显得沮丧,低声说,"我又让老师失望了。"不久前,她觉察老师因为成绩不理想而心情低落,下了课便追上禹萍,一脸认真地说:"老师,我下次一定考好,为班里争光,为你争光。"     

五重舍利容器中的金银二塔之浅谈

一 五重舍利塔由外及里,套装严密,功德庄严.第四重为银塔,第五重为金塔.银塔高22厘米.塔为银质,通体馏金,由塔基、塔身、塔刹组成.     

铁血斑斓纪忠魂

四川省博物馆收藏的一级物《铁血斑斓志》,书中记述了辛亥革命前后为资产阶级民主共和的建立牺牲的烈士。重点叙述了谋炸袁世凯、良弼的彭家珍、杨禹昌、张先培、黄之萌四烈士,以及书的编撰陈宪民。     

从新中国70年历史看中国特色社会主义制度的逐步成熟和定型——学习党的十九届四中全会精神的一点体会

党的十九届四中全会通过的《决定》,在深刻总结国内外正反两方面经验的基础上,全面回答了我国国家制度和国家治理体系应该坚持和巩固什么、完善和发展什么的重大政治问题。习近平总书记在此次全会讲话中指出,中国特色社会主义制度和国家治理体系具有深厚的历史底蕴、多方面的显著优势和丰富的实践成果,其中起“四梁八柱”作用的是根本制度、基本制度、重要制度;而“制度更加成熟更加定型是一个动态过程,治理能力现代化也是一个动态过程,不可能一蹴而就,也不可能一劳永逸”;“在实际工作中,必须突出坚持和完善支撑中国特色社会主义制度的根本制度、基本制度、重要制度”。A新中国成立70年来的历史充分证明,这些论断是完全合乎实际的,也是十分深刻的。     

雨华阁唐卡辨析续论——兼论与《诸佛菩萨圣像赞》之关系

作为清乾隆时期宫中修建的具代表性的藏传佛教建筑,雨华阁对清代宫廷佛教图像学研究及相关神系的建立具有重要意义。鉴于佛堂内挂供的唐卡与佛堂本身宗教象征之间的关系一直未得到系统研究,本文意图通过对每层每组唐卡的排比分析揭示出图像的宗教意义和其相互之间的关系,阐明雨华阁唐卡陈设的指导思想,并说明其陈设与章嘉国师《诸佛菩萨圣像赞》一书的编辑思想有诸多相似之处。