一组周敦颐后人的墓葬

三婆坟座落在从化市神岗镇佛岗城贝村雅窑氹,坐北向南,为三座并排,用石灰拌碎石构筑成半圆形的墓穴,中立碑。每座墓穴直径约3米．碑宽约50公分,高约80公分,以第三座墓穴保存较完整,墓主为周敦颐后人,女性。     

论秦汉时期养马技术

秦汉时期养马业的发展首先表现为养马技术的进步。而秦汉时期的相马术较之先秦时期有了较大的提高,这是养马技术进步的标志之一。东汉时人马援在总结前人经验基础上创立的相马骨法取代了其它的相马方法而日渐流行。良种马的引进和繁育对于促进汉马的改良无疑是一大进步。新饲草的引进,对饲料精细加工和精粗并用,采用分槽单养,夜间加喂,注意马匹的使用和保护,以及医马技艺的进步和马匹去势术的盛行,都标志着马匹培育和饲养技术的提高。     

蒙古贞兀良哈人的来历考

阜新蒙古贞历史与文化源远流长 ,如同一颗璀璨的明珠 ,以她独特的蒙古族风格 ,丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里 ,向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部 ,自古以来就是多民族文化交融汇合之地 ,使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。希望读者能从这一组文章中窥见其一斑。     

袁树勋与宣统年间粤商“承盐加饷”方案

宣统元年,针对广东盐务弊端,署任两广总督袁树勋上呈长篇奏折,提出新商"承盐加饷"方案,以期达到改良盐政和解决赌饷的双重目的。该方案受到社会各阶层的抗议,民间士绅、商人团体、报刊舆论、广东和广西谘议局乃至华人华侨,几乎呈现出一边倒的反对倾向。盐政处派出调查小组实地考察后,决定广东盐务仍由旧商承办,袁树勋终未能实现改良盐务的初衷。     

求实与执着——从《仓修良探方志》看仓修良的治学精神

《仓修良探方志》是仓修良先生重要的方志学论著,“虽属论文汇编,但由于是从作者学术专攻的一个方向结集,收入了他关于方志学研究、教学和思考的半生论文成果,内容涉及基础研究、史论考辨、实践探讨和操作评论等各个方面,涵盖了对方志历史与理论的专门探讨,对新中国第一届大规模修志的跟踪评价。     

论斌良山水诗的绘画美

斌良既是一位画家,又是一位诗人,因而他在作山水诗时以画家的独特视角来描绘眼前的景物。他有自己独特的意象群,注重色彩的选择,并将透视皴法等笔法入诗,追求意境,使他的诗呈现出清新淡雅、自然秀丽的风格。     

周一良作弊上大学

受父亲周叔瞍的安排,周一良（1931—2001,安徽东至人,我国著名历史学家）从8岁起便开始接受私塾教育,前后达10年。18岁时周一良因接触五四新文艺作品而萌生到北京（当时叫北平）读大学的想法。但周一良当时一无数理化知识,二无高中文凭,无法投考正规大学本科,不得已只好报考了燕京大学国文专修科。燕大国文专修科是为培养中学国文教员而特设的,学制两年,     

唐代状元源少良小考

源少良,河南安阳人,唐玄宗开元十一年(723)癸亥科状元。     

《方志学通论》修订本即将出版

著名方志学家、浙江大学历史系教授仓修良先生经过十余年的潜心研究 ,结合最新的科研成果 ,撰写出《方志学通论》修订本 ,近期将由方志出版社出版。《方志学通论》从方志的起源谈到当前新一轮志书的修纂 ,再次廓清了我国方志发展的历史及规律 ,论证了我国方志发展经过汉魏六朝地记、隋唐五代图经和宋以后成型方志三个阶段。作者除修正了老版本的不足和谬误之处外 ,尚有两项最新的研究成果问世。其一是通过对敦煌图经残卷的研究 ,穷其本源。指出图经是我国隋唐五代时期一种特殊的地方志 ,是方志发展史上一个重要阶段 ,道人所未言 ,实为方志理…     

张士良与《长林寺记》

长林寺在闽南诏安县境,因其“开山僧”万五道宗是清初天地会主要创始人,而备受海内外史学界关注。长林寺今圮,所幸寺中尚存二碑,一为《长林寺记》,一为《长林寺弟子报恩题名志》,是研究天地会起源的重要史料。