生活之变化,教育之意义——谈幼儿园生活经历课程《我是小小绿V客》

正环境问题已成为全球普遍的热门话题,美化环境、保护环境、创设环境成为人们共同的责任。基于对教育课程理念的解读和领悟,我园与幼儿一起直面真实的生活问题——环保问题,深入挖掘其教育价值,并将其与课程有机整合,构建实施了有成效、高质量、彰显办园特色的生活经历园本课程《我是小小绿V客》。现就课程建设中的一些改革来谈谈课程建设中的改变。     

略论辽代契丹髡发的样式

中国古代少数民族的发式有披发、辫发和髡发等。其中东胡族系多髡发,例如乌桓和契丹。契丹建国前的髡发样式,尚无从所知,因而目前相关讨论基本为辽代契丹的发式。迄今为止,研究成果颇多,涉及髡发习俗、渊源和发式等。目     

清代满族辉发萨克达氏家谱浅究

清代是我国少数民族大发展大融合的时代,大量出现的家谱作为反映民族社会发展的载体而在历史舞台上大放光彩.清代辉发萨克达氏是满洲各姓氏中的一支,因为其家族特殊的历史活动轨迹而被后人所铭记,他们依附于内务府,忠心地为皇室服务,然而该家族并没有因为沐浴皇恩而成为地位显赫的家族.北京图书馆藏的《辉发萨克达氏家谱》中对女性及其家族相关活动的记载为我们研究清代社会史提供大量可贵的史料,是研究清史不可或缺的一部分.     

体育营销在中国的发展

在目前中国的体育产业内,体育赞助和营销被认为是目前发燕尾服展趋势最良好,各环节中相对比较成熟的一个价值链,体育作为一个新兴的产业,已经创造了将近1000亿人民币的年产值,约占当年国民总产值的千分之二,虽然目前这仍只是一个很小的份额,但在持续增长的国民经济中,体育是一个“朝阳产业”,增长飞速。     

从汉墓出土“遣策”看西汉服饰

"遣策"中有关服饰的记录是真实的西汉服饰名称的记录。本文在对汉墓出土"遣策"进行总结分析的基础上,得出了有关西汉服饰的几点认识:西汉较为普遍的服饰称谓主要有"襌衣"、"複衣"、"裳"、"裤"、"襦"、"袭"、"袍"等;西汉服装已经有"楚服"和"汉服"之分;"巾"、"帻"在西汉中晚期即已出现;"袍"的称谓在西汉早期已出现;"襜褕"的称谓在西汉中晚期仍在使用;"遣策"中似乎均缺失关于死者随身所穿的衣物的记录;以死者生前所穿衣物为敛服或随葬的现象普遍。     

药发傀儡补述

在前人研究的基础上,对药发傀儡之制作和表演作出新的考释后可发现,药发傀儡极有可能是一种假面（头）傀儡戏,在其表演当中夹杂了火药（烟火）等形式的表演。现今岭南传统民间舞蹈中,尚有这类表演和技艺的遗传。     

古代福建（三）

资本主义萌芽与封建统治危机：(一)商品经济发展与资本主义萌芽 明清时期,福建商品经济高度发展,孕育着资本主义生产关系的萌芽;同时,由于阶级矛盾和各种社会矛盾的尖锐化,封建统治开始面临着严重的危机。     

侃发

本来很简单的事,经文化人一说,也就变得文化起来。比如说饮茶,无非是茶叶的种类和饮的方法不同,就叫作茶文化,以示高深莫测。还有什么酒文化,衣饰文化……举不胜举。但至今还没有听说过“发文化”——或许是我的孤陋寡闻。而我却不敢给头发冠以“文化”二字,只能是胡侃一通。     

包山遣册考释（四篇）

本主要讨论包山楚墓简牍遣册部分的几个问题：1一种兵器;2几种人马甲胄;3几种马具：4一种盛矢之器等。     

趣悟光头“发”和“型”

所谓“和尚头”,大到八十老妪,小到三岁小孩,谁个不知?不就是无发无型电灯泡似的秃头么?凡是走进深山古庙,触目所及的,便是那香烟缭绕中一颗颗圆溜溜亮晃晃的“光头”在诵经念佛,让人在清净的感受中既产生一种远离尘嚣的寂寞之感,又多了一份无为乏味的情绪。