我们这十年中国需要一个新启蒙运动

中国的现代化进程．起始于1898年的戊戌变法,到日本发动侵华战争之前,算是完成了知识界和少数沿海地区的启蒙。然而,从物质进步的角度来看,这段时间继续了19世纪中期以来的倒退,以至于到1950年,我国的人均收入只有世界平均水平的五分之一。中国在物质方面对世界的赶超。     

中国曾有胎死腹中的“文艺复兴”——回顾十七世纪中国的一次历史际遇

欧洲文艺复兴对市场经济和现代社会的发展起了鸣锣开道的作用。那么,作为中世纪生产力曾领先于世界的少数国度之一,在中国历史上,有过类似欧洲文艺复兴那样的文化启蒙运动吗?     

高一涵与陈独秀、李大钊在一起的日子

高一涵,笔名涵庐,学名梦弼,今六安市东河口镇茶叶冲人,五四思想启蒙运动中的大众导师,我国著名的社会活动家。五四运动前后,他与陈独秀、李大钊结成挚友。在五四运动90周年到来之际,特作此文,以致缅怀。     

寻找“个人”

人的发生、发展的历史,就是个人观念在人的全部存在领域里展开的过程。近代欧洲自文艺复兴、宗教改革以迄启蒙运动的文化转型,可谓一部“个人的发展”的精神史。中华文明的发展历程,也可以从“个人”的曲折遭遇中窥得一斑。寻找“个人”,或许是人类永恒的理想之一;没有“个人”,我们甚至不能解读自己乃至历史。     

20世纪中国启蒙的缺陷

近代启蒙是近年来学术界十分关注的一个前沿问题。鉴此,本刊特约请国内一些富有思想深度的学者,共同探讨"历史学语境中近代启蒙的反思"问题。学者们或者站在历史的情境之中,解读卢梭的"公意"学说和自由思想及其对于近代启蒙的意义,从而回答"什么是启蒙运动"问题;或者以康德的启蒙学说为切入点,深入剖析20世纪中国两次启蒙的缺陷;或者考察科学主义向人文主义转向学说的前瞻性与历史局限;或者通过对启蒙限度的考究,凸显正当信仰的重建在科技理性完成其历史使命之后所具有的重要意义。本组笔谈注重史实,富有历史使命感。本刊相信,在倡导科技发展观、建设和谐社会的今天,这组笔谈应当具有较高的学术价值和现实意义。笔谈的组织工作得到了南京大学历史系于文杰博士的协助,在此特致谢意。     

青年陈独秀五渡日本始末

陈独秀为寻求救国之道路,在1901—1914年间先后5次东渡日本。日本是青年陈独秀思想启蒙的起点,正是在日本留学期间陈独秀产生了中国启蒙运动的想法,由此拉开了他一生革命运动生涯的帷幕。     

思想解放是社会变革的伟大动力

伟大的五四运动到今天已经81年了。在人类历史长河中,81年只是短暂一瞬。但是．对于经历巨大社会和思想变革的中国人民说来,81年所留下的遗产却是无比丰富的。五四运动是一个政治上的爱国运动．又是一个文化上的启蒙运动,或者说,是一次前所未有的思想解放运动或思想革命。并且．这个文化启蒙和思想革命,还发生在政治爱国运动之前。     

走出伪民主误区

(一)旧说误人《炎黄春秋》2011年第5期施京吾先生《从历史实践看民主与专制的关系》,对我们的《评"专制的对立面"之争》一文提出原则性的反对意见,主要是在对卢梭和法国大革命的历史评价     

进步观念与客观性观念在20世纪西方遭遇的挑战及其困境

19世纪常被史学史家誉为历史学的世纪。由于启蒙运动对理性的信心、进化学说等科学理论的发现以及工业革命带来资本主义的蓬勃发展,进步观念弥散在整个历史学中,成为人们对历史进程的基本信念。无论是在诸如黑格尔、康德等哲学家眼中,还是在诸如兰克、基佐、阿克顿等历史学家眼中,莫不如此。与此同时,由于兰克学派的典范性影响以