《人的哲学论说》序

上个世纪70年代末80年代初,中国兴起了一场新的启蒙运动。这是20世纪中国第二次伟大的思想启蒙运动。这场思想启蒙运动,上承五四运动“科学”“民主”的先声,下启社会主义现代化建设的新时代。这场思想启蒙运动的主潮是人的重新发现与马克思主义的重新发现,是马克思主义人道主义的复兴。历史的灾难,常常以历史的进步来补偿,十年“文化大革命”的空前浩劫引发全民族进入一个反思的年月。     

伏尔泰的中国法律观

伏尔泰作为启蒙时期最伟大的思想家之一,其法律思想对18世纪及以后的欧洲都产生了巨大影响。作为＂颂华派＂的代表人物,伏尔泰的法律思想受中国的影响很大,研究其中国法律观首先可以对伏尔泰本人在启蒙时期的政治法律主张有更深层次的了解,其次还有助于从侧面了解中国文化与社会现实对18世纪欧洲的影响。     

20世纪30年代新启蒙运动研究综述

新启蒙运动指的是上世纪30年代由马克思主义者和自由主义者在北平和上海等地发起,旨在继承五四启蒙运动的一场思想文化运动。自从其发动以来,学术界和理论界对其性质、内容、特点等各方面进行了一定的研究,现将主要观点综述如下,希望能对这一问题的进一步研究有所裨益。     

论启蒙时代的历史观

一般把18世纪初到1789年法国革命前的那些年月称为启蒙时代。这一时期,是启蒙运动“真正重要的阶段”^①。作为深刻的思想化革命,18世纪的启蒙运动,以启蒙理性主义冲击了几乎所有的思想化领域,包括自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、学、教育学等,开创了启蒙时代的化新气象。其中,历史学作为一个新兴而重要的思想领域,其知识地位得到首次确认,形成了独特的印记并产生了多方面的影响力量。     

论新启蒙运动

新启蒙运动是中国共产党为配合抗日民族统一战线的建立而在思想文化领域里发起的一场运动.它吸引了一些具有自由主义倾向的知识界人士参加.但是从一开始,这一运动内部就充满分歧,共产党人和自由主义者对"思想自由"、"新哲学"、"理性"等概念的解释完全不同.共产党人还为新启蒙运动设定了长远的政治目标和现实的政治斗争对象.抗战进入相持阶段后,新启蒙运动的口号已不适应变化了的形势,共产党人从此不再热心于新启蒙运动,取而代之的是学术中国化运动.     

周扬与清除精神污染

批判人道主义、异化,清除精神污染,是"文革"后第二次"左"倾思潮回潮,是"反资产阶级自由化"第二次高潮,是思想启蒙运动中一起大的波澜。十年"文革"的空前浩劫,引发全民族进入一个反思的年月。人们追寻的那场浩劫的根源,并上溯20世纪50年代以来几十年中国人民经历的曲折、不幸、挫折、苦难的缘由,人们发现"神道"的沉重,"兽道"的施虐,"人道"的泯灭,人的价值的跌落。人们陷在现代个人迷信的愚盲之中。展望新时代现代化的建设,尊重人,重视人之紧     

高一涵与陈独秀、李大钊在一起的日子

高一涵,笔名涵庐,学名梦弼,今六安市东河口镇茶叶冲人,五四思想启蒙运动中的大众导师,我国著名的社会活动家。五四运动前后,他与陈独秀、李大钊结成挚友。在五四运动90周年到来之际,特作此文,以致缅怀。     

我们这十年中国需要一个新启蒙运动

中国的现代化进程．起始于1898年的戊戌变法,到日本发动侵华战争之前,算是完成了知识界和少数沿海地区的启蒙。然而,从物质进步的角度来看,这段时间继续了19世纪中期以来的倒退,以至于到1950年,我国的人均收入只有世界平均水平的五分之一。中国在物质方面对世界的赶超。     

新启蒙运动研究70年

20世纪30年代中后期,由中国左翼知识分子和自由主义者共同发起的新启蒙运动,从结束至今已有70余年的历史。70多年来,特别是最近一二十年来,学术界有关新启蒙运动的研究取得了若干成果,但也存在着一些不足。本文拟对此作一全面考察和系统总结,以期该问题研究不断走向深入。