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601.
一周人物     
《南方人物周刊》2013,(12):17-17
撒切尔夫人英国前乎相撒切尔夫人的国葬仪式在当地时间4月17日中午11时举行;16日晚,停放撒切尔灵柩的小礼堂开放,供英国议会两院工作人员凭悼。此外,撒切尔生前还曾筹集资金,准备修建一个以自己名字命名的纪念中心。  相似文献   
602.
国葬是国家授予逝者的一种特殊荣典,具有追崇往者、激励来兹的重要功用。20世纪30年代,以“党国”政要谭延闿的逝世为契机,南京国民政府接连制订颁布了《国葬法》《国葬仪式》和《国葬先哲逝世日纪念典礼条例》,建立起一套相对完备规整的国葬制度。据统计,自1927年至1949年间,有23人及1个烈士群体被国民党政权颁令国葬。然而,由于时局政局动荡、政府力量薄弱等原因,大部分人徒具国葬之“名”而无国葬之“实”。应该说,国葬制度本身确有表彰逝者、激励国民为国贡献的潜在作用,但从社会舆论对国葬制度的评价反馈来看,宏大华丽的仪式场景大多只能显示政要们所享有的身后哀荣,实际上难以产生对国民党政权建构统治合法性及凝聚人心的政治仪式效果。  相似文献   
603.
从明朝开始,每年农历立春时刻泰宁百姓都要举行隆重的迎春仪式(当地人又称为“接春”),一直延续至今。  相似文献   
604.
1983年5月27日,人民大会堂接待了一批特殊的客人。马中骐、谢惠民、黄朝商、徐功巧、徐文耀、白志东、赵林城、李尚志、范洪义、单蝉、苏淳、洪家兴、李绍宽、张荫南、童裕孙、王建磐、于秀源等17位博士受到了中央领导人的接见,并在之后的学位授予仪式上,从校长及领导人手中接过学位证书。  相似文献   
605.
人情仪式是一套处理社会秩序的机制,通过三个层面的社会运作完成熟人社会的整合:功能满足、社会控制、价值生产。人情仪式的功能性、社会性和价值性是一个三位一体的系统,它们分属不同的社会领域,却相互融合、相互支撑。功能性是基础的和物质的层面,社会性是社会运作机理的体现,而价值性体现了价值的生产机制。三个层面的社会运作将人情仪式演绎成为一个复合的体系,其核心是从不同的层面形成了熟人社会的整合。  相似文献   
606.
四、土族萨满宗教乐舞个案调查互助地区土族萨满宗教乐舞,最有特点的当属姚马村、东沟大庄村和丹麻松德村。这三个村的乐舞形态各有特色。例一:东沟姚马村。该村是一个土族聚居村,距县城5公里左右,村庙有两个大殿,正南朝北的  相似文献   
607.
各位专家、学者,同志们: 很高兴参加这个会议,这是我区历史文化建设的一次盛会,将激励我们鼓舞干劲、再创佳绩。  相似文献   
608.
《纵横》2013,(5):64-64
2013年4月2日,在广东省政协14楼会议室,举行了简朴而热烈的赠书仪式。广东常裕瑞集团公司向省政协捐赠《纵横》杂志、《文史资料学概论))o陈蔚文副主席代表省政协接受赠书并致词,全国政协文史和学习委员会副主任、《文史资料学概论》主要作者卞晋平出席并讲话。  相似文献   
609.
例戏研究是一个全新的领域,之前仅仅只是有一些单篇论文对其中的某个剧目或某个剧种的某些剧目作了一些研究,而李跃忠博士的著作《演剧、仪式与信仰—民俗学视野下的例戏研究》将其作为一种文化现象,从民俗学角度而对其进行整体的、宏观的研究,具有开拓性意义。  相似文献   
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