湖上渔家别样俗

<正>洪泽湖地区气候温和、雨量充沛、土地肥沃,再加上河网密布、物产丰富,渔业生产条件可谓得天独厚。数千年前,洪泽湖地区已有先民从事捕鱼活动,随着生产方式的不断演变,逐渐形成了该地区渔民敬水、敬天、敬神的特色习俗。一、渔业生产习俗     

米脂卧虎湾M103出土玉覆面、玉鞋研究

卧虎湾西汉早期墓葬M103出土玉覆面及玉鞋的组合,不见于以往的考古发现。本文通过对西汉早期出土玉覆面、局部玉衣及玉衣的墓葬中出土器物的组合关系、墓葬等级及玉覆面形制的对比,可以看出只出土玉覆面的墓葬等级相对较低,局部玉衣和玉衣所表现出来的差异可能在玉衣形成的初期就是存在的,两者并不具备明显的先后关系。卧虎湾墓地出土的玉覆面及玉鞋,正是由于墓葬等级的限制而采取的减省做法。而局部玉衣之所以在头部、手部及脚部重点用玉,因为受到先秦两汉时期丧葬仪式的影响。     

从湖泊名称到聚落名称——“成都”的由来与含义探索

"成都"名称的含义解释一直颇为棘手。尽管自宋以来,关于成都名称的解释已不下十种,但没有一种解释能够令人信服。由于早期蜀地与中原及其以东地区的文化有着异乎寻常的联系,且古蜀人的语言"颇与华同",成都一词当就是古夏(汉)语。成都名称约在古蜀国开明王朝晚期(战国晚期)出现,其时"成"的读音可能为端纽耕韵,"都"的读音可能为端纽鱼韵。汉代西南地区的"×都"地名,是附近存在湖泊水体的标示。成都即得名于附近的"滇池",滇池、成都二名上古读音近同。作为聚落名称的成都,是水体名称滇池的转化。滇池就是"天池"的意思。滇池、成都名称最早的文字书写者,是战国晚期楚威王时进入古蜀国的楚人。成都一名由来与含义的破解,对于古代成都平原自然环境、西南地区民族历史的新认识提供了十分重要的支持。     

仡佬族食俗“三幺台”传承保护与开发利用探究

仡佬族饮食习俗“三幺台”在形成及发展演变过程中，一直以神秘面孔呈现于世人，随着民族交流范围扩大和社会经济的发展，更使鲜为人知的“三幺台”处于危局。为使“三幺台”这一民族特色得以传承保护，并在社会发展中发挥其重要价值，文章以道真仡佬族“三幺台”为主，结合在道真仡佬族苗族自治县的实地考察结果，从仡佬族的形成发展以及其民风民俗等方面进行研究，力图得出实际可行的对“三幺台”传承保护与开发利用并举的措施。     

底比斯与雅典和斯巴达关系的演变——以伯罗奔尼撒战争为界

关于伯罗奔尼撤战争的研究，国内外多数学者都将重点放在雅典和斯巴达两个城邦。诚然，雅典和斯巴达是战争的主要参与者和决策者，理应得到学术界的较多关注。但是我们不能因此而忽略诸如底比斯、科林斯等次等强邦在战争过程中的作用。底比斯作为伯罗奔尼撒同盟的重要一员，在战争前后的对外政策，特别是与雅典和斯巴达关系的变化，将引领我们从一个崭新的视角对伯罗奔尼撒战争乃至整个希腊城邦之间关系的演变进行再认识。     

浅议春秋战国时期齐国政治体制的演变——以政权主体的构成为视角

齐国是先秦时期较有影响的诸侯国之一,其政治体制伴随时势的变化相应进行了变革。就齐国政权的主体构成而言,其发展主要经历了贵族联合执政到贵族衰落、王权加强,士人由参政到执政的转变,这一转变,对齐国的历史发展产生了重要的影响。     

中国近代工业地理分布、变化及其影响

鸦片战争后，中国社会经济发生剧烈变动。工业（包括手工业）的地理分布及其变化，是其中的一个重要方面。它大致经历了1840－1894、1895—1913、1914－1936、1937－1949年四个阶段的发展演变。其间，中国近代工业虽然从无到有，但受历史条件的制约，其发展速度和规模都很有限，其地域分布也始终没有突破偏于沿海沿江地带的基本格局，这种状况限制了其社会影响，有碍中西部地区的经济开发和工业发展。     

《桑林》舞功能演变考略

按照一般艺术作品的创作规律，每一部艺术作品都应该具有一定的观赏性，能够让观赏者在观赏过程中产生美的享受。这是艺术作品最基本的功能——审美功能。但是，如果以这一规律去衡量原始艺术。则会有悖于这一常理。