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801.
论中国特色社会主义的历史起点 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来学术界对中国特色社会主义的历史起点问题分歧较大,主要有1921年说、1927~1934年说、1956年说、1978年说、1982年说。产生分歧的原因很大程度上是由于对中国特色社会主义科学含义缺乏统一认识,问题的核心是如何理解马克思主义、科学社会主义基本原理与中国实际相结合,有必要在概念的使用上更加严谨和缜密,在研究层次和角度方面做必要的区分。 相似文献
802.
803.
上海城市休闲功能发展阶段与演变特征研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文基于对城市休闲功能概念的界定,分析了城市休闲功能的构成要素及内容,并以上海城市休闲功能发展为例,依据体闲服务设施配置重点和满足对象的变化,分析城市休闲功能的发展阶段与演变特征,并在此基础上,对上海城市休闲功能优化提出若干建议。 相似文献
804.
“鼎”“镬”“锅”的历时演变及其在现代方言中的地理分布 总被引:2,自引:0,他引:2
梁冬青 《古籍整理研究学刊》2000,(4):23-26
本考察了“鼎”、“镬”、“锅”三个词在历史献中的出现情况及其在现代汉语方言中的地理分布。试图从方言地理学的角度,对“鼎”、“镬”、“锅”的历时演变进行新的探索与分析。 相似文献
805.
806.
本文将大汶口文化的合葬墓分为四期和四类,并在分期的基础上,分析了各类合葬墓的演变情 况和大汶口文化社会形态的纵向演变。Ⅱ、Ⅲ期之间,应是大汶口文化社会形态演变的转折点。从Ⅲ期开始,男 性的社会地位已高于女性,单偶制家庭已比较普遍,成为占主导地位的社会基本组成单位。 相似文献
807.
"骨朵"在古代最初只是一种兵器,随着时代的发展,它的用途也不断发生着变化,尤其是在辽宋时期。本文通过赤峰市博物馆馆藏的一件辽代骨朵,结合考古发掘及历史文献记载向人们介绍骨朵在不同历史时期的发展演变过程,使人们对骨朵有一个更加清晰的认识。赤峰市博物馆现藏有一件辽代长柄瓜棱形铁骨朵,其为1965年入藏,通长49、宽3.1厘米。 相似文献
808.
庙底沟文化彩陶的传播浪潮,以它所在的晋、陕、豫一带的中心区作为源头,波及东南西北四方。庙底沟文化还对长江上游地区新石器文化的发展产生过强大的推力,在那里也发现了同样传统的彩陶遗存。庙底沟彩陶向西向南的传播,不仅是一种艺术形式的传播,也是一种认知体系的传播。随着彩陶的播散,我们看到了一种大范围的文化扩展,这种扩展的意义与作用,大大超过了彩陶自身。 相似文献
809.
810.
八廓街.这条围绕大昭寺的古老转经道.已经有了1300年的历史.如一位沧桑老人.见证了拉萨古城的过去和今天。漫步在这条转经之街、商业之街,化之街上,感受着传统与现代的交融.仿佛能听到这条老街喃喃的述说。 相似文献