后现代主义与后现代史学

后现代主义是 2 0世纪 70年代在欧美等西方学术界兴起的一种社会思潮。近些年来 ,我国学界对于后现代主义作品的介绍颇多 ,但对其进行认真研究的论著则较少。本文对后现代、后现代主义和后现代史学的发展过程进行了疏理 ,尤其是就后现代史学对现代史学的挑战作了认真的探析 ,认为后现代史学的核心是力图动摇西方现代历史编撰学的基础 ,颠覆西方自启蒙以来建立起来的历史观念     

从现代到后现代：当代西方历史学的新进展——帕特里克·乔伊斯教授访谈录

在后现代主义的理论支撑下 ,西方历史学正在重建自己的新概念 ;转换其研究视角 ;运用新的研究方法 ;开拓出一些全新的研究领域。乔伊斯教授从一位历史学家的视野为我们介绍了这些变化 ,重点阐释了“现代性”和“后现代性”等概念与历史学研究之间的内在关联以及新文化史的一些基本特征     

走向"后革命"时代的西方大众文化理论--文化主义的拓展与后现代理论的纷呈

曾几何时,传统的大众文化批判理论独霸天下,成为批评家手里最为有力的话语武器;是以伯明翰学派为代表的后起理论和其后的后现代主义诸派文化理论的反拨与突破,丰富和充实了西方的大众文化理论与批评话语,使文化研究和大众文化批评迅速普及于许多国家,并在20世纪80年代之后成为当前世界上最活跃的理论领域.由此,大众文化理论与批评已经告别尖锐的“文化革命“或乌托邦式的“审美救赎“阶段,步入了文化民主与多元共存的“后革命“时代.     

国内村上春树研究概况及走向

解析“村上春树现象”,探讨西方当代文化和文学与村上创作的关系,比较视域下研究村上的创作特色,阐发村上文学的艺术魅力这几个方面,大抵构成了国内当前对村上春树研究的主要方向。本文认为在整体把握国内村上研究概况的基础上,结合日本的村上研究,从文化身份、后现代思想主题、叙事艺术及翻译文学等角度入手将是推动国内村上研究深入发展的有益尝试。     

后现代认识论中的真理神化

后现代主义(postmodernism)这个词本身暗示一种两可的境遇。"后"(post)作为一时间指示词既未表明反对也未说明赞成。但在真理问题上,后现代主义与分析哲学的关系,似不太为学界注意。本文试图表明,后现代主义者罗蒂等人对分析哲学这种"经验主义"的现代形式的拒斥中掩盖了这样一个事实:他们"告别启蒙"、"告别哲学"、"告别真理"、"告别理性"的运思恰恰来源于分析哲学考察真理问题某些最坚定的引导假定。     

论文化视角中的“网络红人”娱乐

网络的"舞台"效应造就了一批"芙蓉姐姐",对于这些网络红人来说,"网络丑角"应该是他们最合适的文化称谓。网络丑角以娱乐造势,且行为尽显反叛传统、语言快感、迎合商业、强调欲望的后现代特点。而开放又虚拟的网络,则成为了网络丑角直抒胸臆的最好平台,使得他们的娱乐淡忘了对现实的责任,从而沦为一种放纵。     

埃托·索特萨斯 红色“情人”与“孟菲斯”蓝调

"设计是探讨生活的一种方式:社会、政治、爱情、食物,甚至设计本身。"2007年12月31日,意大利后现代设计大师埃托·索特萨斯(Ettore Sottsass)在米兰逝世,享年90岁。索特萨斯是当今世界最具影响力的设计师之一,众多建筑及日常用品的杰出设计都出自这位巨匠手笔。1969年,     

西方地图史研究:收藏兴趣、后现代转向、多样化

地图史研究在20世纪六七十年代兴起,在各种社会思潮的影响下,20世纪八九十年代很快就发生了转向。其中,哈利(John Brain Harley)、大卫·特布尔(David Turnbull)、克里斯蒂安·雅克布(Christian Jacob)是地图史研究转向中展开系统理论阐述的代表性学者。尤其是哈利成就卓著,他关于地图史的理论阐述被称之为地图史哲学,而以他为核心的学者群为地图史研究做出了重大贡献,影响深远。他们对地图史研究理论的阐释有着内在的一致性,都强调了对地图的重新定义,地图与其所处的社会的关系,地图与知识、权力的关系。在理论发展的推动下,地图史研究在20世纪90年代以后开始蓬勃发展。首先,传统的实证主义专题在继续发展的同时,吸收新的思路与方法,不断深化;其次地图史不再只是地图史本身:地图史同时也呈现历史,而地图更被用来构建历史。第三,也是极为重要的,从权力、资本、知识关联性角度,讨论地图史与地理空间的相互创造过程。第四,地图装饰和女性主义等其他地图史专题研究,同样引人注目。     

20世纪西方史学中两次性质不同的变革

如果对西方史学思想在20世纪的发展历程做一个粗略的归纳,那么大体可以认为,在这个历程中发生了两次较为引人注目的重大变革：第一次是发起于第二次世界大战结束后不久的从客观主义史学到新史学的变革;第二次是肇兴于20世纪70年代的从新史学到后现代史学的变革。同发生在现实的社会生活中的种种波澜起伏一样,发展变动的不平衡性也普遍地存在于思想文化的传承流变之中。以20世纪西方史学思想史上的这两次变革而言,它们在内涵上所各自表现出来的本体论、认识论、价值论和方法论上的超越,不是可以等量齐观的。     

复古营销及其应用原则

我们正处在一个向成熟的后现代社会转变的过渡时期,消费者开始不再听信营销者的花言巧语,“顾客至上”的做法已经走火入魔,靠讨好顾客来取得营销成功的日子应该要走到尽头。21世纪,营销者要敏锐地察觉到消费者购买行为和认知模式的变化,运用新的营销方式——复古营销去适应这种变化。