石牌：知识青年来穗第一站

石牌村,广州最大最著名的城中村,是个卧虎藏龙的地方。 上世纪80年代后期,大批知识青年南下广州,石牌村地处天河商业中心的天然地理优势和低廉的房租使这些知识青年不约而同地选择这里作为最初的落脚点。十年八年后,他们中的有些人成了商业巨子,有些人成了IT精英,有些人成了文化名家。今天广州的成功人士多从石牌走出,尽管早已离开,却仍怀有特殊的感情。对他们来说,石牌是事业和梦想开始的地方。 也许在不久的将来,作为城中村的石牌将消失。在淡出人们视野之前,留下些记载和回忆才显得弥足珍贵。     

从李鸿章外交行为的功过认定看历史人物评价的普遍性法则

关于李鸿章外交行为的功过认定,是从其外交行为的历史后果出发,重客观后果而批判其卖国行为;还是设身处地,分析其无可奈何的历史实际,从情感上为其开脱职责?近一个世纪以来中国人大都认为李鸿章是个卖国贼,但近年随着人们对中国近代史研究的深入,有论特别指出李鸿章所处。     

丝绸之路文化研究中心2008年年会论文专辑序

丝绸之路这个名称是19世纪后期被提出的．最初是指以丝绸为主要商品、横跨欧亚大陆的贸易之路，后来研究愈多，认识愈深，对丝绸之路的认识也逐渐提升，它不仅是贸易之路，也是文化交流之路，是技术传播、思想交融和友谊理解之路，是多种文明相互交流的大通道。     

65年前的“节约建国储蓄券”

近日笔者整理旧物时。发现祖母（归国华侨）买的两张抗战后期的节约建国储蓄券．面额分别为国币500元和100元．均为甲种券。节约建国储蓄券对于当今的人们来说．已感陌生．但作为研究抗日战争时期那段金融历史．了解储蓄利率、邮政储蓄等具有一定的价值。     

明天启元年“程公东泉墓志”释读

<正>墓志由墓碑演化而来,是记载死者生平事迹、家族关系、下葬时间及地点等相关信息的附葬品,一般镌刻于石。随着东汉后期烧造工艺成熟,人们"恐地变,虑山异,镌瓷石为墓志铭"^[1]。唐代越瓷墓志已发现的有唐长庆三年(823)姚夫人墓志、     

李鸿章驾双洋兵的手段

1862年4月初到上海参与“协防”而后任江苏巡抚,可说是李鸿章摆脱曾国藩、真正“自立门户”的开始,李鸿章以后的“隆隆事业”实皆由此奠基。正是在上海,他开始与“洋人”打交道,渐渐以当时少有的“知洋务”者而闻名中外。在近代中国的政治格局中,列强的影响越来越深,因而能与洋人打交道、受到洋人重视者,自然有举足轻重的地位。     

考证行为，体察动机——读茅海建《戊戌变法史事考》

最近,生活·读书·新知三联书店出版了茅海建教授的论文集《戊戌变法史事考》(以下简称《史事考》)。我对于戊戌变法史只略知皮毛,当然不能对书中的诸多学术观点妄加评论,但另一方面,我作为一个中国近现代史学术期刊的专职编辑,拜读之后,确也产生了不少联想———想到了近些年所看到的一些来稿和论著。故此文只能算是一篇读后感。在中国近现代政治史的研究园地中,戊戌变法绝对说不上是处女地。远的不说,近五六十年来,先是作为“三大革命高潮”的一个组成部分,后是作为近代化“四个阶梯”的一级,被众多专家反复耕耘,只是这几年似乎有些冷。我…     

从河东出土墓志看明代中后期晋商活动

晋商,历史上称为“山西帮”、“西商”或“山贾”,宋代开始形成,明代与徽商同为有势力的商帮。有清一朝,其商业活动遍及全国,清代后期以票号经营为代表发展至全盛阶段,之后渐趋衰落。《河东出土墓志录》一书收录了多年来运城市出[1]土的墓志铭文,作为一种较为可靠的史料,墓志铭     

李鸿章、吴汝纶和巢湖淮军昭忠祠

从合肥出城驱车向东,过了撮镇再折向南,仅需40分钟左右,就可以到达巢湖岸畔的旅游胜地——中庙;如果从城里南淝河码头乘坐水上高速游轮,也只要45分钟即可到达。中庙又名“忠庙”、“圣妃庙”,坐落在距巢湖市48公里的巢湖北岸凤凰矶上,因位居巢县（今巢湖市）、合肥两城之中而得名。     

吴长庆与朝鲜“壬午兵变”

前不久,中央电视台八套播放了百集韩国电视连续剧《明成皇后》,在全国引起不小的轰动。剧中有关朝鲜“壬午兵变”的情节刻画得紧张激烈,令人感到惊心动魄。然而,很多人却不知道,“壬午兵变”与清政府以及淮军将领吴长庆之间,有着密切的关系。