义和团“万宝符衣”考

近年,河北威县物部门在对义和团物的普查中,从该县大宁村史姓拳民后代手中征集到一件重要的义和拳(团)物——“万宝符衣”。据收藏说,这是赵三多、阎书勤领导的冠、威义和拳民当年佩带的八卦兜肚。     

闺蜜，万万岁！

正每个人都希望自己有超级好的闺蜜。特别是女人,每当有些话不方便对男人讲的时候,有那么几个要好的闺蜜在身边倾诉是非常棒的事情。并且据心理学家研究表明,女人减压的最舒适的方式不是旅游而是向闺蜜倾诉,分享快乐,减轻心中的忧郁感。闺蜜是每个女人都要有的,因为闺蜜的好处多多。下面就来看看闺蜜的好处吧。     

远方的孩子——在苏联长大的红色后代

这是一群幸运的孩子,他们一出生就远离战火硝烟,吃得饱,穿得暖;这也是不幸的孩子,他们尚未长大成人就背井离乡,尝尽了人隋冷暖。这群在二战期间被秘密送到苏联国际儿童院抚养的孩子,是中共革命烈士和高级干部的子女,具有特殊背景。他们见证了中苏两国蜜月时期亲如兄弟的友情,也经历了中苏反目时期相互之间的憎恨和嫌恶。     

多布杰手工艺匠人的后代——西藏人谈西藏变迁

我的父母是祖祖辈辈的手工艺匠人,他们是靠自己的技术和双手劳动过日子,他们也没有太多的理论知识,完全靠言传身教,跟师傅学习,实践提高,我父亲1933年出生,属鸡,他13岁就开始随在堆白勒空（西藏地方手工业机构）的爷爷学镶工技术。     

岳飞后代——最后的“乌铜走银”传人

50多年前,一位憨厚的小伙子将一把用“乌铜走银”工艺打制的小刀,送给他喜欢的一个姑娘。没想到后来这件物品竟成了见证“乌铜走银”的发源地就在石屏县岳家湾村的凭证……     

唐文豪韩愈是汉大将韩信的后代吗——由城固清《韩氏宗谱》引出的历史话题

近期,一则报道陕南城固县原公镇西坝村发现清代《韩氏宗谱》的新闻,吵得沸沸扬扬。报道据此家谱中的内容,宣传韩信又代说,还得出唐豪韩愈乃汉大将韩信六十世孙的结论。笔五年前接触和研究过该《韩氏宗谱》,认为宣传仅凭一清代的民间宗谱,     

戈壁滩上的一股清泉——喜读《吐鲁番市志》

吐鲁番市和伊宁市有着悠久的亲缘关系。清乾隆二十五年(1760)册封的伊犁阿奇木伯克、辅国公茂萨,是吐鲁番额敏王的次子。茂萨病逝后,遗体被运回吐鲁番鲁克沁,安葬于阿斯塔那;他弟弟鄂罗木扎布接任伊犁阿奇木伯克,此后的几任伊犁阿奇木伯克均由鄂罗木札布的后代子孙担任。喜读《吐鲁番市志》,使伊犁人感到分外亲切。     

“东方”姓的由来

1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的,出于震位(震位在八卦中主东方),世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓,称东方氏。2、出自张姓,是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张,他的父亲张夷在他出生以     

西汉抽象玉握豚

汉代是中国琢玉史上丧葬玉品种较多的时期,玉握豚(亦称玉握猪)是较有代表性的一种,曾风光一时,对后代玉器亦有一定的影响。1996年,我在撰写《汉代玉猪与后代仿品》一文时,当时以为已把汉代玉握豚“一网打尽”了。当拙文于1996年8月在《收藏家》18期上发表的时候,承徐州博物馆馆长李银德先生惠许,我在该馆库房观摩玉器,突然发现我的小文“挂一漏万”,原来我文中关于玉握豚文的资料,仅收了具象玉握豚,漏了抽象玉握豚这一“半壁江山”:江苏徐州地区出土的汉代抽象玉     

我们都是灾民的后代

大约是2000年,我上大学期间,某一天．文艺理论课老师讲的是“新历史主义”,用此理论分析了刘震云《温故一九四二》。课后,我找了书来读,很受触动。接着,我在我们中文系的系报上写了一篇《在“吃”的世界里》,尝试着用“新历史主义”写一写中国人吃饭的历史。我在那篇文章里提到了1961年死于饥饿的曾祖母。