郭柏苍的《闽产录异》及其史料价值

福建枕山临海,物产富饶。从现存的闽省文献来看,最早系统记载福建物产的志书是宋朝梁克家的《三山志》和赵与沐的《临汀志》,明清时期黄仲昭的《八闽通志》、王应山的《闽大记》、何乔远的《闽书》、周亮工的《闽小记》、陈寿祺等人的《重纂福建通志》,也都在前人的基础上对福建的物产状况作了增补。不过,真正被后人誉为福建物产百科全书式的著作,则是晚清福州学者郭柏苍撰述的《闽产录异》。     

郭店楚简《缁衣》与《尚书·吕刑》

《尚书·吕刑》篇的制作时代是长期聚讼不已的重要问题。郭店楚简《缁衣》篇称引《吕刑》三处 ,这表明《吕刑》初始文本出现肯定在郭店简的时代之前 ,或当在春秋至战国初期。简文的“”是《吕刑》的初始用字 ,而今本《吕刑》所用的“赖” ,是后起字 ,表明今本《吕刑》的写定不当在郭店之前 ,很可能是战国后期才最终完成的。简文《缁衣》篇的引文表明 ,无论是《尚书·吕刑》 ,抑或是《礼记·缁衣》都有一个从原始文本到定本的变化发展的较长过程     

异文化语境下闽人三十六姓民俗文化记忆研究

明清时期，闽人三十六姓不仅是中国和琉球友好往来的见证者和参与者，更是中华文明的继承者和传播者，而这些来自中国的民俗文化，不仅对琉球当地的社会文化产生深刻影响，也成为闽人三十六姓及其后裔构建对祖源地文化记忆的重要载体。本文从文化记忆理论视角出发，对异文化语境下闽人三十六姓民俗文化记忆的构建过程及当代价值进行探讨，试图寻找出中华文化之所以在海外生生不息的“基因密码”，以期为今后中华文化海外传播提供有益参考。     

古汉语同义词辨析方法及其意义

本文通过对古汉语同义词辨析方法的探讨,旨在寻求扩大和正确区分古汉语词汇的方法,并达到准确阅读和理解古典文献、提高古汉语阅读水平的目的。汉语同义词探究的重要途径主要两个:一是“识其同”,二是“辨其异”。“识其同”主要从同义词对举规律、共时和历时同义词、社会因素(封建等级制度、方言等)造成的同义词、由结构对称或并列而成的同义词等几个方面,结合大量古籍中的例证进行了论述。在“辨其异”上,主要从词义使用范围大小、轻重程度、感情色彩、侧重点(所指对象)、语法功能、性质性状和用途等方面进行了详细阐述。要学好古代汉语,必须充分积累大量古汉语词汇,并掌握辨析同义词的方法,这样才能不断提高阅读古书的水平。     

论顾炎武“改字就韵”与段玉裁“合韵”的分歧

段玉裁诗合韵,旨在区别韵脚字之本音与其实际押韵音不同,提示古音系统中异部的一组韵脚字实际上是押韵的.诗合韵的基本特征,一是合韵字与所协字在古音系统中分属不同的韵部,一是合韵字的实际押韵音与本音异部.顾炎武不知道某些韵脚字有系统音(本音)与实际押韵音之别,对韵脚字异部者,据异文改字就韵.顾炎武改字就韵者,段玉裁一律视作合韵,并引异文或用读如字说明实际押韵音.段玉裁诗合韵是针对韵字在系统中之本音与实际押韵音异部的情况而言的.     

试论审美感受的异同性

审美感受是人们对于美的事物的一种能动的创造性的反映，并以此所获得的精神上的愉悦和享受。它带有较大的主观性，由此决定了不同时代、不同民族、不同阶级的审美个体，或同一时代、同一民族、同一阶级的审美个体审美感受的异同性。     

明清州县司法审判中的“六滥”现象

明清时期 ,州县是基层的司法审判单位 ,又是具体刑罚的实施机构。本文考察了州县审判和刑罚中的权责问题 ,具体论述了司法审判过程中经常出现的包括滥词、滥拘、滥禁、滥刑、滥拟、滥罚等在内的“六滥”现象。