河南荥阳薛村墓地汉代合葬墓探微

本文通过对河南荥阳薛村汉代合葬墓的分析研究,在相关问题上得出了一些新认识.首先,汉代合葬墓中随葬一套或两套陶器与具体合葬形式有关;其次,由于存在同时合葬和异时合葬两种情况,墓葬中随葬陶器在形态或组合上可能存在差别,墓葬的年代构成也并不单一,而随葬不同组合的陶器还可能与文化习俗有关;另外,汉代合葬墓中还存在可能是两名男性合葬的特殊情况.     

江西南昌东晋永和八年雷陔墓道教因素试析

1997年,考古工作者在江西南昌火车站站前广场抢救性发掘清理了6座两晋砖室墓,出土漆木器、青瓷器、铜器、铁器、金银器、滑石器等珍贵文物124件。值得注意的是,该晋墓群出土漆器数量多,制作     

四川早期同穴合葬墓初论

西汉中后期,同穴合葬墓在中原及周边地区较多出现,学界普遍认为这是受中原丧葬礼仪的影响而形成。彼时的四川,巴蜀文化逐渐消融于中原汉文化之中。但从西汉前期至战国初,在川西平原及周边少数地区却有一定数量的同穴合葬墓存在。无疑,分析、研究这批四川早期同穴合葬墓对于明晰四川此期墓葬形制及巴蜀文化与中原文化及周边少数民族文化等多种文化的交融发展有着重要的意义。本文试着对比四川早期同穴合葬墓作一些初步的论述,以就正于方家。     

一把刺鹅的锥子

1986年,考古人员在内蒙古通辽市奈曼旗青龙山的陈国公主与驸马合葬墓中,清理出一件带鞘玉柄银锥。据文物学家孙机先生考证,此物应是辽代贵族春天“捺钵”时用来刺鹅的锥子。     

破镜考

本文通过对破镜考古材料的初步分析,结合历史文献材料,认为汉代已经将破镜作为感情信物。在“事死如事生”观念的影响下,“破镜”这种历史现象被带入墓葬之中,既表达夫妻之间爱情永存,也符合儒家关于夫妻之间的伦理观念,因而可以在一定程度上弥补夫妻合葬墓的缺憾。     

天津蓟县吴庄明代墓葬考古发掘简报

该墓葬位于蓟县渔阳镇吴庄村北、大星峪村西南的山前坡地上,由于墓葬遭到严重盗扰,天津市文化遗产保护中心于2013年3月对其进行了抢救性考古发掘。出土了陶罐1件、铜簪1件、铜钱4枚、买地券1方,此外还有板瓦等遗物。从出土的买地券与铜钱推断,墓葬年代应该为明代。     

唐代峡江地区"借室为墓"葬俗试析

从已发表的考古资料中可见唐代峡江地区借室埋葬葬俗较为流行,并传承至宋,乃至明清。该葬俗包含完全借室和不完全借室两种类型,不同类型内部亦有差异。本文在分析流行于峡江地区东汉至六朝,并绵延至唐代的家族共穴合葬墓来源及成因的基础上,探讨了唐代峡江地区"借室为墓"葬俗的形成与发展。     

耶律铸夫妇合葬墓出土枢府瓷刍议

正1998年北京颐和园内发现元代贵族耶律铸夫妇合葬墓,墓中出土很多器物,包括两件景德镇窑枢府釉瓷高足杯,但由于枢府釉瓷研究的滞后性,许多问题并没有得到真正解决。关于该墓中出土的高足杯的窑口和"白王"铭     

陕西西安长安区唐牛相仁墓发掘简报

2003～2004年,陕西省考古研究院等对位于西北大学长安校区建设用地范围内的古墓葬进行了发掘。其中唐麟德二年（665年）的牛相仁夫妇合葬墓保存较好,为探讨唐高宗时期中下级官吏的丧葬制度提供了重要资料,出土墓志则为考证唐长安县义阳乡的地理位置提供了重要证据。同时,该墓还出土了目前所知年代最早、保存完整的三彩瓶,对研究唐三彩的发展演变具有重要价值。     

南阳市三杰房地产开发公司M49发掘简报

南阳市三杰房地产公司住宅小区M49为西汉晚期墓,形制为双凸字形竖穴土坑墓,由双墓道和东西两室组成.墓中出土大量的青铜器和原始瓷器,为研究南阳汉墓提供了丰富的资料.