齐燕铭在文化部

被周恩来派进文化部 1958年国庆,在天安门城楼上,文化部的党组书记、副部长钱俊瑞向周恩来总理提出,希望能派齐燕铭到文化部帮助工作。最初总理不同意,后来答应让齐燕铭兼一部分文化部的工作,只管文博、出版和戏曲,主要精力仍放在国务院。     

西哈努克“流亡”中国五年间

1970年3月,美国为扩大侵略越南战争,鼓动柬埔寨内阁首相朗诺发动军事政变,推翻国家元首西哈努克,建立亲美叛国的反动政权。在这种情形下,中国领导人毛泽东、周恩来亲切接待了流亡到北京的西哈努克亲王,同意他及其家属长期留住北京。与此同时,还大力支持和帮助他在北京成立了柬埔寨民族统一阵线和团结政府。在中国的全力支持下,柬埔寨解放力量经过五年多的艰苦奋斗,终于取得了最后的胜利。在此期间,我作为外交部亚洲司的一名工作人员,参与了接待工作,两国间的深厚感情和中国对柬埔寨的大力帮助给我留下了深刻印象。     

我在武汉解放前后的社会活动

1949年3月,湖北省人民和平促进会通知我到阅马场湖北省参议会（即现在的红楼）开会。会议由李书城主持,李书城平时讲话是有点口吃的,那一天却精神焕发,侃侃而谈,李书城讲话以后,是辛亥革命老人李猿公讲话,李猿公同意和谈。但对中共提出的“惩办战犯”不同意。李猿公是一位忠厚长者,对李猿公个人我是很尊敬的。     

试论格劳秀斯主义与英国学派的关系

格劳秀斯主义与英国学派之间既有联系又有差异.一方面,英国学派继承了格劳秀斯主义的大部分主张,特别是其理性主义的思想方法和国际社会概念;另一方面,英国学派摒弃了格劳秀斯基于普遍的自然法原则来确定国际社会规则的做法,坚持根据源自国家同意的国际法的一套规则作为确定国际社会规则的依据.格劳秀斯的国际社会概念是社会连带主义的,而英国学派的国际社会概念则是多元主义的.从20世纪90年代起,英国学派表现出向格劳秀斯社会连带主义复归的趋势.     

与香港友人谈邓小平的理论贡献

吴江同志的《社会主义前途与马克思主义的命运》一书,最近由中国社会科学出版社出版。作者就其认识,在书中着重讨论了两个问题：一是关于社会主义初级阶段理论的来龙去脉;二是重新认识究竞什么是马克思主义。该书汇集了作者的13篇文章,其中有一篇题为《今天怎样看待马克思主义——与一位香港友人的谈话》,内分11个部分,最后两部分的小标题是：《邓小平的理论贡献及其社会主义事功》、《学习和借鉴资本主义搞好社会主义》。本刊征得作者同意,将这两部分冠以《与香港友人谈邓小平的理论贡献》的总题发表,以飨读者。文中“甲”为友人,“乙”为吴江同志。     

李铁映同志对地方志工作的指示（2000年4月20日）

中共中央政治局委员、中国地方志指导小组组长李铁映同志,4月20日对地方志工作作了重要指示,中国地方志指导小组正在认真学习和研究落实。我们认为,铁映同志的指示,不仅对中指组,而且对全国地方志工作具有重要指导意义。经请示铁映同志同意,现予以发表。     

“生物-文化多样性”理念证成与非遗法治创新

“生物-文化多样性”理念是一种建基于生物多样性和文化多样性,整合、全面与协同看待人类与自身、文化、环境关系的世界观与认识论。该理念以实现可持续发展为宗旨,通过事先知情同意实现社区、原住居民和传统知识等要素相联互通。以该理念审察非遗法治十多年进程,我国虽在国家文化生态保护区建设、非遗地方立法践行事先知情同意等方面成就突出,但仍存在定位归类有待明确、上下位阶法律适用冲突、获取和惠益分享法律制度尚待建构等问题。我国应以最新版《非遗意见》为指引,在立法目的转化、结构框架调整、具体问题解决等方面展现该理念助推非遗法治创新。     

宋任穷与1955年的授衔授勋

1955年,人民解放军实施军衔制。哪些人可当元帅、哪些人能当将军?诸如此类,评定军职军衔触及到每一位为建立人民共和国立下了汗马功劳的军人的利益。如何公平、公正、公开地评职评衔,这副担子落到了宋任穷同志的肩上。     

读者来信摘登

贵刊今年第5期登载上海读者朱夏生来信,提到今年第2期江平先生《我的右派经历与反思》一文中的"鬼域犹得诉罗殿,圣朝无处哭昭陵"诗句,认为其中的"鬼域"应是"鬼蜮"之误。我不同意他的意见。我认为"鬼域"     

刊中人

秘密,谎言和美国间谍 斯诺登抖落出来的美国大规模监控民众通讯的事件,说明在一个民主国家搞侦查活动,其合法性有赖于知情同意,而非盲目的信任委托。或许有人会认为,监控者只是尽了他们的份内职责。