论初高中英语衔接

高一上学期的英语教学绝不仅仅是必修一和必修二两本教材的事,它起到承上启下的作用,这个承上即初中知识复习及与高中知识衔接。这方面一直以来都被忽视,导致很多我们和学生都头疼的问题。本文要用比较实用的方法试着解决这个问题。     

朱熹诗学阐释思想发微

在中国经典阐释史上,朱熹的地位无疑是非常显赫的,这不仅因为他句珠字两,集注《四书》;沉潜反复,读解《诗》《骚》;更由于在长期丰富的解经实践基础上,他承继前人学说,探索、总结、发展出一套自成系统的阐释理论方法,丰富了古典阐释理论宝库,也为当代阐释学体系建构提供了一份珍贵的历史遗产。朱熹诗学阐释思想以《诗     

不再是搞唯成分论的时候了

江泽民同志在中国共产党建立80周年纪念大会上的讲话(以下简称“七一讲话”)，是我国当代共产主义运动的重要文献，好得很，我完全拥护。当然，其中有个问题，我也曾经不理解，是经过个人反复思考和其他同志启发才想通的。     

《肇东市志》篇目设计浅识

我们作为黑龙江省续志的试点单位,1998年下半年起,在省、地志办的指导下,在调研、论证、征询意见和学习借鉴外地经验的基础上,上下多次反复,八易其稿,设计完成了《肇东市志》(1982～2000年)篇目,并经省、地志办审议,批准实施。下面,谈一谈设计市志篇目的一些粗浅体会,与各位领导、志界同仁进行交流与探讨。     

大头男孩

正小时候,许多人喊我"大头",因为我有一个大大的脑袋。老爸摸着我的脑袋,开着玩笑:"大头大头,下雨不愁。别人有伞,我有大头。"妈妈夸奖我:"头大真聪明!"帮我织毛衣的时候,刚织个头部就要给我试一试,不然因为头大套不下去。我喜欢穿一件墨绿色、点缀着五角星的上衣,下     

《性自命出》与法家的"人情论"

儒家也“言情”,这是简文《性自命出》所带来的轰动效应之一。然而,篇中与。情”几乎同义的“性”,在迥异于孟、苟“性”论的同时,反而凸显了法家。人情论”的有关特征。当得知《性自命出》的“人情论”与法家该论间在前提、内容、“心学”反对、“道”论和学术流脉上均有着空前的相似性和渊源关系时,当解明其与道家间也缠绕着丝缕亲缘时,《性自命出》便不应被视为儒家一家之言,而应当看成是诸子将分而未分前的杂家舆论。这也是为什么在简文中儒家与道家的关系并没有那么紧张,而儒法之间和遭法之间,似也可求同存异的原因所在．     

清淡饮食助宝宝远离口疮

口疮是口腔溃疡的俗称,特别在秋冬季,更是一种儿科常见的、多发的口腔黏膜疾患。科学研究认为口腔溃疡的发生尤其是反复发作和免疫功能下降或一直低下有直接关系。因此,患儿患感冒、咽     

西夏文字书《择要常传同名杂字》探析

西夏文《择要常传同名杂字》是西夏时期流传于民间的一部常用佛经诵读童蒙性质的杂字类字书。借助该书正文第6页的内容,可以补全西夏字书《同义》缺失的篇目代表字。比对甘肃省瓜州县博物馆藏编号为00027的残片,证明了《择要常传同名杂字》至少曾在西夏时期的瓜州地区流传,这一现象应该与杂字字书在唐五代敦煌地区流行的传统一脉相承。     

志稿“重复现象”及处理

“事可互见，文无重出”，这是撰写志稿的基本要求之一。然而，我们在阅评志稿过程中，却时常碰到“重复现象”，即记述同一事物的某些文字材料反复出现。由于事物之间相互联系，相互渗透，有些地方重复记述不可避免，在个别情况下，适量重复也是允许的，但从志稿的撰写来说，还是尽量减少或避免重复为好。因为不必要的重复不仅浪费时间、精力和劳动，而且造成志稿臃肿，     

我观步辇图

有一则很有名的故事,说的是唐代大画家阎立本到荆州看张僧繇的画,初一见认为“徒有虚名”,明日再去,看法有所不同,认为只“近代画手”,第三次又往,竟叹日“名下定无虚士”,于是寝卧其下,十日不离。千载之下,读来仍有趣味,古人观画,有如此反复痴迷者。现在的问题恰恰就出在这位阎立本身上。他的传世名作《历代帝王图》和《步辇图》,至今烟云缭绕,莫辨真面。其《历代帝王图》,有认为是真迹,或前后判若二手,半真半伪者,或认为乃初唐郎馀令原作而宋代杨褒所摹者。