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51.
陈辉 《神州》2012,(34):227
图形—背景理论是认知语言学中的重要概念之一,本文从该理论的基本原理出发,分析了"背景-图形"认知模型及英语倒装句的焦点凸显功能,在此基础上提出了自己疑问,以加深对英语倒装句认知特点和规律的理解。  相似文献   
52.
清东陵是封建社会君主专制的产物,包含了大量的传统文化内容,而祈福文化则贯穿在各种文化表征之内,构成了清东陵的核心文化。本文从中华民族传统的祈福文化入手,通过清东陵的风水内涵、帝王谒陵史迹以及陵寝建筑图案等几个视角,论述清东陵蕴涵的祈福文化。  相似文献   
53.
李博 《神州》2012,(25):143-143
影视广告是经济与文化的晴雨表,是时尚潮流的引领者,随着计算机技术的发展和大众审美的需求,现代影视广告的图形意识也在不断适应时代的变化。在数字化的今天,影视广告的创作只有在动态图形上进行不断的突破与创新,并结合先进的技术或巧妙的手段,才能吸引大众的眼球,也才能更好的达到广告的目的,所以对影视广告中图形的研究是十分有必要的,它不仅囊括了众多其他影视类别的图形表现方式与方法,也有更大的发挥空间。  相似文献   
54.
张强 《神州》2012,(27):185-185
本文首先对图形创意的作用和意义进行了论述,在此基础上从广告设计、包装设计以及书籍设计等几个方面对图形创意在设计中的运用进行了分析,给出了一些自己的看法。  相似文献   
55.
韩澄 《民俗研究》2013,(3):76-78
作为中国最古老的图形符号之一的“胜”,本质上是指生殖信仰及其观念的繁衍。随着社会的不断变迁,“胜”又逐渐分离出意象与转义两大类别,体现出社会文化嬗变的过程。“胜”是传统文化精神的镜子,包括了人生的各种需要和方方面面,具有重要的文化传递功能。但在当代社会生活中,“胜”无论是作为装饰形态还是民俗象征,似乎越来越远离我们的公众视野,反映出民族文化的断裂。  相似文献   
56.
柳成栋 《黑龙江史志》2013,(8):54-56,63
<正>"祈福"是指祈求神明降福或建立道场,祈求福祉及还愿之事。《说文解字》解释"祈,求福也";福,祐也。祈福就是追求幸福,求神灵保佑;同时也是对美好幸福生活的追求和向往。祈福现象是一种社会现象,更是一种文化现象。祈福文化同吉祥文化一样,是民俗文化中的重要组成部分。祈福活动对创造美好家园,创建和谐社会,促进社会主义文化建设、社会建设具有重要的积极意义。熟悉祈福文化,对推动和加强续编地方志关于民俗文化的记述大  相似文献   
57.
任广尧 《神州》2013,(6):53-53
随着科学技术的不断发展,三维技术其余完善,计算机图形学的应用能够欧诺个三维物体来对复杂信息进行表示,再现物体的三维效果,而在三维图形基础上发展起来的三维动画技术与虚拟现实技术,使得我们的生活更加的丰富。本文主要针对三维动画技术及虚拟现实技术的理论进行研究。  相似文献   
58.
黄侃 《神州》2013,(6):227-227
吉祥图案作为一种艺术表现形式在我国历史传统中不断得到发展,它与人们的文化背景以及生活、习俗关系十分密切。本文对吉祥纹样的发展历史进行了论述,并进一步阐述了传统图案的人文精神和深刻内涵。提出了作为中国传统文化精粹的吉祥装饰图案如何融入到环境艺术、视觉传达、服装设计等现代设计中,积极发扬光大中华传统文化艺术。  相似文献   
59.
岳善乾 《钱币博览》2009,(3):33-33,F0003
赞比亚共和国位于非洲南部,为内部国家,面积752.614平方米,9世纪境内先后建立过卢巴、卡洛洛、巴罗兹曼王国。18世纪末葡萄牙入侵,1896年英国入境,1924年为英国的殖民地。1964年10月24日正式独立,建立赞比亚共和国.同年10月29日正式同中国建交。赞比亚共有居民1057万。有大大小小73个部族。都属班图语言,主要为奔巴族、洛兹族。信俸原始宗教,也有信奉基督教的。英语为官方语言。  相似文献   
60.
在宁夏银川市贺兰县金山乡贺兰山拜寺沟内十余公里处,有一座正方形十三层密檐式实心砖塔,它就是建于西夏时期的拜寺沟方塔,塔亦因沟名和塔形而得名。1984年,宁夏回族自治区开展文物普查,误以此为明代建筑。1990年11月,方塔被毁。同年12月初,有关部门到现场联合调查时,获得墨书西夏文和汉文题记的木塔心柱,才知道这座方塔是有准确年代可考的少有的西夏建筑。  相似文献   
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