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41.
范育桦 《东方收藏》2024,(1):150-152
木版年画是我国独特的民间艺术,承载着华夏文明的审美与创造,凝聚了劳动人民的勤劳和智慧。在文化产业繁荣发展的时代背景下,武强木版年画作为非物质文化遗产,需要紧随时代步伐,在做好传承的前提下,结合传统木版年画视觉语言迎合现代社会审美。文章以研究武强木版年画吉祥文化的视觉语言为基础,讨论其构图、造型、象征符号等要点,探索如何通过设计法则与传统年画的融合应用,沉淀传统文化中的积极因素,展现内在灵魂,从而赋予传统年画新的生命力。  相似文献   
42.
我国图们江地区开发的动态趋向及其图形演示   总被引:2,自引:0,他引:2  
文章以图文结合的方式演示了我国图们江地区开发的动态趋向,揭示了该地区在未来开发过程中作为国际物流中心及交通枢纽的作用,以及地区产业开发的空间过程,进而提出了未来地区人口分布与城镇体系建设的初步设想。  相似文献   
43.
<正>引言伴随着仰韶文化典型遗址的大规模发掘考察,资料获取可谓丰富多彩,研究讨论也很热烈,为后人全方位认识仰韶时期的社会面貌提供了多角度的认知逻辑,使这一时期的社会风貌得以生动地展现于久远的现代社会。但是,这些丰富的研究结果中,从完全意义上的图形设计学角度出发的研究还未见展开,或者说目前为止还很少  相似文献   
44.
空间与图形是小学数学学习领域不可缺少的重要组成部分,如何更科学地实施教学,真正达到新课标所提出的要求,借助多媒体课件,利用动态效果呈现给学生,是最直接最有效的方法,让他们通过图形的动态变化进行分析、比较,找出事物的相同特征和不同特征,逐步形成空间观念。  相似文献   
45.
刘明 《神州》2011,(8):128-128
影视艺术中的运动看似简单,究其原理,是由间歇运动造成的似动现象。常见的电影和动画作品中,其中电影是直接通过影像纪录来摹拟人的视听感知经验,而动画则是再现。虽然两者的视听效应不一样,但它们同是二十世纪科学技术的产物,都同属于活动影画的范畴,目的是把动作、视觉形象、含义和声音通过特定的方式结合起来,一开始我们首先应意识到运动的视觉图形——这并非如何去艺术的来构成传统的静态画面的问题,而是从运动视觉上并通过时间来进行视觉构成的问题。  相似文献   
46.
谢纹 《神州》2011,(5X):254-255
教学内容:北师大版小学数学一年级下册第四单元第38、39页《认识图形》。 1教材分析 本节课是在一年级上册认识了长方体、正方体、圆柱、球四种简单立体图形的基础上,认识一些常见的重要平面图形,长方形、正方形、三角形、圆形,体现了立体到平面的设计思路。本节的教材编排体现以下特点。  相似文献   
47.
《神州民俗》2007,(1):49-49
长方形、多边形、菱形等,甚至心形、三角形和不规则的形状都有。选择餐桌时,很多人喜欢圆形或椭圆形,这是正确的选择,圆形餐桌不仪寓意吉祥,象征家人团圆,因没有尖角,使用时比较安全。方形、长方形餐桌也是很多人的选择,方形的餐桌平稳对称,很适合三口之家使用。从堪舆学方面来说,三角形或有锐角的餐桌是不宜选择的,其他家具也不宜有锐角。  相似文献   
48.
张莹李理 《收藏家》2020,(10):51-60
《诗经》有云:"绵绵瓜瓞,民之初生",意思是说中华民族的先民出自瓜瓞,世代延绵,繁衍后代。自古葫芦就被视为多子多孙的象征,并逐渐演变成为葫芦文化,赋予其更多的文化内涵。葫芦,谐音"福禄",是吉祥福禄的象征;又因其多子,被视为多子多孙。  相似文献   
49.
李瑛 《丝绸之路》2012,(4):94-95
从历史的角度看,中国的传统文化及民间艺术经历过无数个兴衰的时代,在时代的变迁中日趋完整并逐步发展、传承了下来,每一种图形的发展和演变最后都形成了一种独特且具有明显中国韵味的文化样式。  相似文献   
50.
王文灏 《民俗研究》2012,(3):137-141
作为中华民族民俗文化重要组成部分的吉祥装饰纹样,其形式的发展演变,反映和记录了中华民族对美好生活的向往和追求。这种艺术形式也折射出当时的时代背景、社会心态、民族心理和审美情趣,反映了中华民族丰厚的历史文化底蕴。通过对吉祥装饰纹样的解读,分析吉祥装饰纹样的历史起源、美感形式、寓意表现以及其在传统建筑装饰中的应用范畴,阐述了其背后所蕴含的深厚文化底蕴与传统儒家思想内涵。  相似文献   
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