浅析现代图形的符号性

现代图形的主要功能是信息的无国界传递和表现语言的共识性,其最显著的特点是符号性。本文基于对现代图形符号性特征的时间和空间范畴的思考,进一步明确了图形的符号性不仅出现于设计者的思维意识中,也出现于接受者的思维意识中。现代图形的本质属性就是符号性,只有掌握了这一点,才能更好地利用视觉符号的特征完成现代图形的信息传播。     

潍坊：留住手艺和手艺人——杨家埠年画普通人的吉祥画

在中国的三大木版年画中,杨家埠的年画最大的个性莫过于“普通”．不扭捏不做作不张扬．没有“阳春白雪”的脂粉气,几块厚实的印版．索自的宣纸,浓墨重油,颜色浓艳抢眼,画面满满腾腾,人物壮壮实实,感觉上闷声闷气地透着些憨气。     

神奇的东巴文字

走在丽江的大街小巷,随处可见使用东巴字表达平安、幸福、健康、如意等的吉祥话。一般将字的汉语意思写在后面或下边供人参考。一家小店,墙面上挂满小画框,正面是看起来似有所悟的东巴字,甚是有趣。翻过来看木框背后,分别是“春,夏,秋,冬”、“爱”、“智慧”、“纳西人”、“神是爱”等等。     

浅谈山西传统民居建筑的吉祥图形

山西传统民居建筑的吉祥图形风格独特、内容丰富、手法多样。其悠久的历史文化,吉祥富贵的理念,使其建筑装饰艺术保留较为完美。本文试从内容题材、构成手法、造型特点三个方面进行传统民居装饰艺术的探讨,目的在于引起人们对山西建筑文化的认识,并加以合理的保护利用。     

铜镜上的吉祥

古人珍爱铜镜,因为它不仅可以正衣冠,也充满天地有序的象征意味——镜体为圆、乳钉为方。为了加强这种象征意味,汉代还流行对铜镜施彩绘,利用朱砂、白垩、空青搭配黑漆,以及铜质本身的金黄,便可以构成吉祥五色。图中这只汉代彩绘铜镜,出土于西安北郊,其上犹可见五彩彰施的痕迹。     

抱鼓石

旧时深宅大院门口往往要摆放一对石鼓,分置大门两旁。形式简单的底座上托一石鼓,复杂的则在底座和石鼓上雕刻吉祥纹样,或花卉,或人物,也有在石鼓上再雕一顽皮嬉戏的小狮子等等。门口陈放石鼓含义何在？     

汉代翠鸟铜饰研究

我国西南地区的汉墓中出土了若干小鸟造型的青铜器,鸟背上或有罐、钱币、羽人等形象,鸟嘴中有的还衔有鱼。在相关考古报告中,对这些鸟的类型有不同的认识,对于器物的用途也缺乏合理解释。通过对相关资料的系统分析和比较,根据这类铜器中小鸟具有头大、颈短、尾短、喙长的特点,笔者     

影视艺术运动与图形的视觉构成

影视艺术中的运动看似简单,究其原理,是由间歇运动造成的似动现象。常见的电影和动画作品中,其中电影是直接通过影像纪录来摹拟人的视听感知经验,而动画则是再现。虽然两者的视听效应不一样,但它们同是二十世纪科学技术的产物,都同属于活动影画的范畴,目的是把动作、视觉形象、含义和声音通过特定的方式结合起来,一开始我们首先应意识到运动的视觉图形——这并非如何去艺术的来构成传统的静态画面的问题,而是从运动视觉上并通过时间来进行视觉构成的问题。     

巧设“凤头”,精彩导入数学课堂

正一堂课要有好的开头,如同一出好戏要演好序幕,一篇新闻要写好导语,一部好乐章要奏好序曲一样重要。开头开得好,就能先声夺人,造成学生渴望追求新知的心理状态,激起他们的学习兴趣,吸引其注意力。一、 以旧引新,搭桥铺路 找准旧知识和新旧知识的联结点,并因情况而异采用不同的方式。一种是联想式:如教《组合图形的面积》中环形面积的计算时,可做一框两幅抽拉投影片。教学时,先出示两两半径分别为5厘米和2厘米的圆,让学生先计算出两     

从图形变换浅谈小学五年级数学教学方法的思路构建

随着现代社会的不断发展,社会对人才的需求越来越大,但同时社会企业对人才的要求也越来越高,这就为教育事业提出更高的要求,所以,在教育教学过程中,学校更应该注意学生的综合素质的培养,认真落实新课程改革标准。在教学过程中,教师还应该设置科学的教学思路,积极引导学生进行学习的思考,促进学生的全面发展。本文主要从图形变换这个教学内容出发,探讨小学五年级数学教学方法的思路构建,希望能够有所帮助。