页河子文明考证与研究

4000年前,生活在现今隆德县渝河流域的页河子先民,以原始石器为工具,向大自然展开了挑战,揭开了新石器时代辉煌的一页。页河子先民培育农作物,驯养牲畜,掌握制陶技术,采集捕鱼,逐渐产生了农业、畜牧业、手工业和养殖业等。农业的发展繁荣使页河子先民定居下来,繁衍生息,于是有了经典的页河子文明。     

甘肃合水唐魏哲墓发掘简报

2010年6月,甘肃合水县肖咀乡发现了一座唐代墓葬,经发掘,该墓为唐初右监门卫将军魏哲之墓。墓中出土一方墓志,明确记载了魏哲的生平等,是陇东地区正式发掘的唐墓,丰富了甘肃唐墓资料。     

意见不同为何叫“相左”

“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方,比如,通常情况下,人的左右手灵活程度大不相同：右手灵活机巧,适于从事担当多种任务;而左手较为笨拙,具有很多不便之处。古人早已注意到这一现象,考虑到“右”方便,而“左”不便的因素,于是古人就用“右”来表示帮助、偏袒。     

“历史概念”的解读与高效课堂的构建

在高中历史教学中为提高课堂效率,需要经过多个环节的设计与优化,而授课过程中"历史概念"的解读影响课堂的高度与深度。本篇论文主要以"封建"、"左""右"等词为例谈一词多义以及对立词义区分现象,探讨"历史概念"的解读对高效课堂构建的重要性。     

大将军卫青的人生轨迹

正在人们印象之中,西汉时期的卫青是一位有些神秘色彩而又幸运的将军。唐代大诗人王维诗云"卫青不败由天幸",正是这种看法的一个代表。然而,历史上的卫青的确是由于命运之神分外眷顾而拥有成功人生的吗?我们不妨一起走近这位在战场上不可被战胜的大将军——卫青,探索他的人生上升轨迹带给我们的启迪。一、卫青的身世与生活的时代卫青是河东郡平阳县(今山西临汾)人,     

“渤海诸王皆右文”说质疑

一些治渤海史者常持"渤海诸王皆右文"之观点,通过文献资料及考古材料两个方面,厘清了"渤海诸王皆右文"是一条以讹传讹的伪史料;此外,就现有材料分析,得出"渤海诸王皆右文"这样的结论似乎还为时过早。     

湘峪古堡

湘峪古堡。位于沁水县东南部郑村镇湘峪村,始建于明天启三年,为明代户部尚书孙居相、礼部儒官孙可相、都察院右副都御史孙鼎相三兄弟之故里,因此亦俗称"三都堂"。城堡四面环山、苍松翠柏、溪水潺潺、层楼叠院、鳞次栉比,古城堡与自然景观相互映衬,形成一幅美丽的山水画卷,被誉为"中国北方乡村第一明代古城堡"。现为国家级重点文物保护单位、中国历史文化名村。     

论中国史前彩陶纹的“右旋律”及其演衍

在以圆或圆周为艺术设计或审美观照“单元格”的器物造型中,“右旋律”或“顺时针律,,广泛地存在,使用频率大大地高于左旋。中国史前仰韶、龙山等文化谱系中的彩陶器,多于瓶、罐、壶、盘、钵的沿口、底部、腹肩部施绘,其右旋的倾向尤为明显。这意味着中国艺术在起源阶段就开始积淀右旋的规则或模态。这种倾向在秦汉以后的造型艺术乃至璇玑图回文诗中得到更充分的发展。本文对这一现象的表征、构成要素及特点做初步描述与分析。     

张季鸾与“三绝碑”

1934年(民国23年)10月10日,张季鸾回到阔别26年的故乡,谒墓立碑,在榆林居住一月半之久。回到天津《大公报》馆后,即写下了蜚声一时的《归乡记》,指出：“我的人生观,很迂浅的。简言之,可称为报恩主义。就是报亲恩,报国恩,报一切恩!我以     

敦煌最早的“保护神”——长卷大师李丁陇与他的敦煌梦

保护敦煌莫高窟这份珍贵的世界化遗产有功,于右任、张大干、常书鸿的名字我们已熟知。然而,早于上述几人走进敦煌莫高窟临摹壁画,并宣传敦煌艺术,四处奔走,呼吁保护敦煌艺术还有一位热血志士,他就是中国名长卷画大师、诨号“野人”、“奇人”的李丁陇。