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在根据几米绘本改编的电影《向左走向右走》中,梁咏琪用生涩的普通话朗诵出了几米灵感的源泉:“他们两人都相信/是一股突发的热情让他俩交会/这样的笃定是美丽的/但变幻无常更是美丽……” 相似文献
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正贵州土司对教育的重视,加上流官在贵州文教方面的大力推进,使贵州文化在明代进入了快速发展期。其后,贵州乡试开科,为贵州培育本地人才奠定了基础,贵州开始了广而深的文化建设,书法艺术也不断兴盛起来。在此背景下,走出去的贵州人日渐增多。在那些通过科举之路走上仕途的人中,不仅在学识上声名远播,政治上也有所作为,在书法上亦是造诣非凡,且留下了一定的书法印迹。南明王朝最后建立于贵州安龙,这段 相似文献
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正自近代以来,中国大地上充满着波澜壮阔的历史画面。鸦片战争中西方列强的入侵使中华民族陷于深重的苦难之中,中国逐渐沦为半殖民地半封建国家。无数志士仁人为反抗侵略和压迫奋起抗争,抛头颅洒热血,为中华民族的崛起进行了孜孜不倦的探索和不屈不挠的奋斗。中国共产党成立后,以改造中国、实现中华民族伟大复兴为己任,从星星之火到开始燎原,带领人民进行了艰苦卓绝的不懈拼搏,创造了难以置信的人间奇迹,从胜利完成新民主 相似文献
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河北保定地区所出东周时期的玄戈、安右矛、右州还矛三兵,历来为学者所忽视,据笔者分析,玄戈当是吴亡后公子季札后裔奔赵携来之物,安右矛造于李牧拔武遂、方城之后,右州还矛当与桓侯徙临易有关。 相似文献
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仇池杨氏政权是聚集在今陇南、陕南和川北交界处的以氐族为主体的地方性割据政权,历时约300年之久,而其政权初期的统治者自称“左、右贤王”,并非受刘曜影响,其关键在于民族融合。部分匈奴屠各徙至陇右,使得杨氏有机会与其接触并受其影响,接受了匈奴文化,使用“左、右贤王”称号。但后来因为汉文化居主流而开始汉化,“左、右贤王”称号消失。 相似文献
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夏页文(1918—1988年),又名夏方林,山东省长清县人。5岁人私塾读书,后进入县立一小上学。1931年高小毕业。这一年,中国发生了“九一八”和“一二八”事变,少年夏页文开始为中国的命运担忧,同时对五四时期新文化运动的先驱者蒋光慈的《少年漂泊者》等小说引起了极大的兴趣。 相似文献
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多年前,陕西眉县民政部门从扶风县购回一通旧碑欲改作它用。石碑拉回眉县后,有识之士发现原碑文系于右任先生所书,即报告我馆,经派员多方交涉,终将此碑征集保护。2001年,我们又专程赴扶风县天渡乡蔡马村,走访了解碑主人的后裔,有关问题已基本清晰,现介绍如下: 相似文献
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于右任,陕西人,清光绪年间举人,1906年,在日本加入孙中山领导的同盟会,回国后创办《民呼报》和《民立报》,宣传革命,1912年任南京临时政府交通部次长。由于他反对袁世凯专制独裁统治而遭到袁世凯的追捕,迫于当时形势,他回到家乡,组织陕西靖国军,自任总司令。北伐战争时期,他为国民革命军驻陕总司令。1949年,全国解放前夕,无奈而去台湾,结发妻子和儿女则留在大陆。 相似文献
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于右任,陕西三原人,20世纪中国民主革命时期的风云人物。他一生文武兼备,不仅在政治、军事、书法艺术等方面卓有成就,而且还酷爱金石留心搜集到洛阳地区出土的各代墓志达387石,其中绝大部分为唐以前的碑刻。因为这些墓志中有七对夫妇的墓志,于先生便以“鸳鸯七志”为其斋名,其藏石便称为“鸳鸯七志斋藏石”。 相似文献