论历史研究的核心问题——读卡尔的《历史是什么?》

自从有文明以来,人类一直在探寻历史是什么,历史学家卡尔继续着历史是什么的千年话题,他进行了大量的具体的历史研究,通过研究历史的核心问题,结合自己的研究成果回答了历史是什么这一史学理论的著名难题。本文试对他的研究过程剖析,以便揭示他研究历史的方法,从而能更深入地研究历史的本质。     

浅谈对高校教育教学研究工作的有效管理

党的十七大特别提出"要提高高等教育质量",而加强高等教育教学改革研究是提高教育质量的关键环节,作为高等教育研究的管理职能机构,在推动高教研究方面应怎样发挥其应有的作用,是值得关注的问题。     

基于对《公共图书馆建设标准》的研究

文中通过对《公共图书馆建设标准》的研究,提出了此标准的意义、作用等。     

19世纪德意志史学与国际关系

19世纪的德意志史学内容与德意志面临的国际关系环境的变化之间存在对应关系。这种对应关系表明了德意志史学对德意志统一和国际关系都产生了影响。     

新时期伊始的关于鲁迅与自然科学史关系的研究

鲁迅对自然科学的探寻研究始终秉持着一颗由衷地热爱之心.他著作和翻译了许多自然科学方面的著作.因此,要全面了解、认识鲁迅,那么,鲁迅与自然科学关系的研究是不能忽略的.在新时期初期,涌现出近十篇关于鲁迅与自然科学的研究论文.这一阶段对鲁迅与自然科学的研究重心主要表现在对鲁迅关于科学论述的初步整理;对鲁迅单篇科学论文的分析解读;对鲁迅与自然科学的关系作整体上的探讨研究三个方面.     

史学大师陈寅恪治史方法探略

陈寅恪(1890—1969)是享誉中外的史学大师,历任清华大学、中山大学等校教授。陈寅恪祖籍江西修水,自幼聪颖好学,有惊人的记忆力。他继承家学,博览群书,先后游学东西洋十余年,通二十余种中外古今语言。他在史学上的贡献,不仅是多方面的,而且是划时代的。他所开拓的研究领域和指出的发展方向,广阔而明通,至今无人能出其右。本文从要具备扎实的治史功底、要具有高明的通识等方面探略陈寅恪的治史方法。     

以佛录史——论《洛阳伽蓝记》对史学体例的创新

中国史学的编纂体例,向来以编年体、纪传体和纪事本末体三种为主。然而面对风云变幻的人类历史,面对浩如烟海的历史事件,这些体例就显现了它们的不足。北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》则采用以佛录史的方式,把佛教与历史结合起来,从多角度记录了北魏王朝的兴衰成败。     

比较文学的接受学与传统的影响研究的差异探析

作为一种逐渐形成的新的研究范式,比较文学的接受学和传统影响研究相比既存在关联,更独具差异。二者的差异主要体现在理论基础、研究角度以及研究方法三个方面。现代阐释学是接受学的基础,而实证主义则是影响研究的基础;接受学从文学接受者的角度进行研究,强调意义的新生性与创造性,而影响研究则局限于作家作品,重视意义的唯一性;接受学运用阐释学、接受美学中的一些方法进行分析,而影响研究则主要采用事实考证、排除美学性的方法进行研究。接受学的形成,不仅是对接受美学理论的拓展和深化,更是对比较文学学科理论的丰富。     

兰州大学召开敦煌学术史学术研讨会

2009年8月3日．“百年敦煌学术史学术研讨会暨2009年全国博士生学生论坛”在兰州大学图书馆召开。这是由兰州大学主办、教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所承办的两大重要学术论坛,也是兰州大学百年校庆重要学术活动之一。     

“南海Ⅰ号”将被打造成文化产业平台

近日,海上丝绸之路文化研究会召开专题研讨会．提出把“南海Ⅰ号”打造成为文化产业平台。