十九世纪初西方史学之东渐——从馆藏书《瀛环志略》谈起

《瀛环志略》是近代先进人物向西方学习的启蒙读物,同时也是19世纪以来西方史学不断向中国渗透的产物。新教传教士是这一时期主要的文化传播者,由于传教士传教传统的影响、新教传教士自身知识构成、中国传统社会的文化排斥及清末知识分子的尴尬处境等原因,西方史学的东传之旅十分艰难,但它毕竟拉开东西史学融合的序幕,给中国的社会发展带来了一定影响。     

浅析《清静道论》在南传佛教中的地位

大约公元五世纪,一位虔诚的印度佛教徒佛音来到斯里兰卡,他引用了整个南传三藏的要点并参考当时斯里兰卡流传的许多古代三藏义疏和史书写成了《清净道论》。汉译《清净道论》全书大约60余万字,从不同角度对禅法的理论和实践进行了详细的介绍,可以说是南传上座部教理的代表作。     

青海省公共文化建设存在的问题及对策

文化馆作为公共文化服务体系中的重要组成部分,是向广大人民群众无偿提供文化服务,满足公众享受文化成果,丰富群众的精神生活。做好公共文化是促进社会和谐稳定发展,建设社会主义核心价值体系的重要载体和途径。文章分析了青海省公共文化服务建设的基本现状,存在的问题,提出了今后发展的对策。     

《世界历史》2014年第1—6期(总第224—229期)总目录

正~~     

“抗日战争与大后方建设”学术讨论会综述~

正为进一步深化对抗战时期历史的研究,特别是交流大后方建设的学术成果,陕西师范大学历史文化学院、《抗日战争研究》编辑部及中国现代史学会主办的"抗日战争与大后方建设"学术讨论会于2014年11月7-11日在西安举行。会议共收到论文58篇,来自中国社会科学院近代史研究所,南开大学、华东师范大学、西南大学、中山大学、南京大学、山西大学、兰州大学、河北大学、陕西师范大学等高校,以及贵州、河北、陕西等省社会科学院的70余名学者参加了会议。一、中共领导的根据地中共领导的根据地是抗战史中经久不衰的研究课题。近几年,在"新     

目击“天鹅绒革命”

我在离开捷克斯洛伐克9个月之后,受新华社总社的派遣于1988年12月底重返布拉格分社任首席记者。我这次赴任经历了捷克斯洛伐克的巨变。纪念帕拉赫掀起风暴我重返布拉格后不久,便目睹了这里风云激荡的一周。1月16日是布拉格查理大学哲学系学生扬·帕拉赫为反抗苏联入侵自焚20周年。帕拉赫目睹祖国的主权惨遭苏联的践踏,当局又无力对抗,满腔悲愤。这位在1969年1月16日只有21岁的大学生,便采取了自焚的行动,表示对苏联侵略的抗     

从毛泽东劝张春桥当副手谈起

[作者附记:我这篇文章送何方老征求意见,请他指导,他给我一封热情洋溢的信,告我许多实际情况,弥补了我知识的缺欠,我对这位九十高龄的老人无限感激,兹将他的信一并发表在这里,以飨读者。]1945年4月20日党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》说:"我党终于在土地革命战争的最后时期,确立了毛泽东同志在中央和全党的领导","这是中国共产党在这一时期的最大成就。"又说:"一九三五年一月,在毛泽东同志所领导的在贵州省遵义城召开的扩大的中     

我国法治之路的政党维度

清末以来我国法治之路的历史回顾从戊戌变法提出宪政问题以来,中国人民一直在为建立法治国家而努力,现在一个世纪过去了,情况怎么样?成就和进步不能说没有,但总的情况不容乐观,这突出表现在我国法律的至上     

《玉篇》在唐代字书中的地位

初唐时期通行的《玉篇》大概是萧恺的删削本,它传播不广,受众较少;孙强复修《玉篇》后,它编纂上的一些弱点得以克服,影响扩大,但地位仍比不上《说文》;中唐时期,《玉篇》的影响已超过《字林》等唐以前的字书;晚唐时期,民间出现了《玉篇》的简编本,它越来越普及,影响更大,接受度更高,可和《说文》比肩。     

国史研究篇目索引

正~~