绛河流域史前文化考古调查

2012年4-6月,中国国家博物馆在山西省东南部绛河流域进行了史前文化考古调查,共调查史前文化遗址23处,这些遗址涵盖了从仰韶早期至商的各主要文化时期。其中,李高遗址出土的一批陶器标本属于后岗一期文化,时间上属于仰韶文化的较早阶段,是该流域目前发现最早的文化遗物;以鲍店和柳行为代表的两处遗址的陶器数量众多,器形种类多样,属于仰韶文化中期阶段最具代表性的文化遗物;水泉遗址出土了丰富的庙底沟二期文化阶段遗物,反映出自仰韶文化结束以后黄河中游地区文化面貌的一致性在相当长时间仍得以延续;夏商时期的文化遗存发现于常金、东垴、北宋、王公庄等遗址,文化面貌较为复杂,可能是这个阶段人口繁衍数量剧增、不同族群互动频繁的结果。     

浙江省博物馆

正浙江省博物馆始建于1929年,初名"浙江省西湖博物馆",经过八十余年的发展,她已发展成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆,形成了包括孤山馆区、武林馆区、名人旧居、文物保护科研基地等在内的多层次、广范围的陈列展示与服务社会的新格局。浙江省博物馆馆藏文物及标本十万余件,文物品类丰富,年代序列完整。其中,河姆渡文化遗物,良渚文化玉器,越文化遗存,越窑、龙泉窑青瓷,五代两宋佛教文物,汉代会稽镜,宋代湖州镜,南宋金银货币,历代书画和金石拓本,历代漆器等,都是极具地域特色及学术价值的珍贵历史文物。     

和田玉温润低调大美不扬

蕴藏在苍茫大地,生长于山川江河;外拙而内秀,形粗却实细;集山川日月星之精华,纳金木水火土之钟灵,自古以来玉即为东方文化中崇尚大自然、向往真善美的美好象征。以软玉为代表的古代玉器,是中华玉文化的重要组成部分。它丰富的文化内涵,使其在国人的心目中,始终具有至高无上的地位。尤其是软玉中的尊者和田玉,象征了古人所崇尚的温和、宁...     

海岱地区史前墓葬空间演变探析

墓葬空间模拟的是现实世界,体现的则是人们的死亡观念。海岱地区史前墓葬空间由简单逐渐走向复杂,内部空间划分越来越细,功能区别日益明显,这一变化过程与丧葬观念的复杂化是一致的。     

国内磨制石器的研究方法和现状分析

本文回顾了几十年来中国考古界在史前磨制石器研究方面的进展,认为目前的磨制石器研究方法较为落后,缺乏综合研究,从石器中提取的信息量不够,在探讨古代社会的社会组织、结构、地区关系等方面比较欠缺。     

浅谈齐家文化玉器

目前,随着更多测年数据的公布及考古资料的积累,考古界倾向于将齐家文化作为与夏王朝共存的周边文化来认识,这就打破了以往把它作为新石器时代晚期遗存认识的局限性,所以在新的国家文明背景下,重新研究齐家文化玉器就有了新的意义。考察各地玉器出土情况发现,笔者将齐家文化玉器划分成东、中、西三大区域,且认为玉器传统在整个甘青地区是极具差异性的。     

新疆地区史前时期出土的首饰研究

新疆由于其特殊的地理位置,自古以来就是东西方文化交流的比较多的地区,这种交流远自史前时期就已经开始。在当今学术界越来越多的人聚焦于欧亚草原考古,而新疆也吸引了越来越多的学者的目光。首饰作为比较独特的一类考古学文化遗存也能从一定方面反映新疆史前考古学文化的面貌。本文选择新疆地区近几十年考古发掘所见史前时期的首饰作为研究对象,试对其进行考古学研究。首饰虽为考古遗存中很小的一个种类,却承载着很多历史文化信息,值得重视。本文以新疆史前时期的首饰为题,讨论出土首饰器物组合的变化,仅以抛砖引玉,不足之处还望老师指正。     

刍议史前人类在地质年代上的分布及演化

通过阐述古人类化石的埋藏分布特征,并通过对沉积层进行断代,考证古人类在各地质年代上的分布及其对环境的适应或迁徙过程。     

重返4万年前的澳大利亚

与土著人一起体验原始狩猎,在岩画上窥探史前文明每年一二月,长年待在北半球的国内的朋友,就会按捺不住飞到南半球过冬的愿望,纷纷前来澳大利亚旅游。现在正值澳大利亚的盛夏,悉尼的阳光、沙滩和碧海令游客们心驰神往;南部的葡萄酒庄园此时正散发着丹宁的香气;而野生动物园里的袋鼠和考拉,更是孩子们的最爱……这些都充分体现了澳大利亚阳光、现代的一面。但一个人也好,一个地方也好,不深入了解它的历史,如何能     

古蜀玉器玉料分析及矿源产地调查情况综述

古蜀文化的两个中心区域三星堆遗址、金沙遗址中出土了数以千件温润细腻、制作精美的玉器,统称为古蜀玉器。对玉器材料的检测分析表明,古蜀玉器主要以透闪石玉为主,同时还有少量的阳起石、透辉石、斜长石、闪长石、滑石等,材料种类丰富,选料较为广泛。通过对成都平原西北龙门山脉一带玉料矿源分布情况的初步调查,以及对中国其他区域矿源产地玉料标本的观察与对比,初步明确古蜀玉器绝大多数材料明显区别于其他区域玉文化玉料,三星堆、金沙遗址中绝大部分玉器应为就地取材、就地制作而成。