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从2003年开始,新疆维吾尔自治区文物考古研究所在位于新疆维吾尔自治区尼勒克县的尼勒克吉仁台沟口遗址[1]进行了数次考古发掘,发掘76座墓葬,发现在青铜时代遗留下的大型聚落遗址及超过300组的文物。根据考古的痕迹,此地早在史前时期就有人类活动,也曾是古代塞族人、大月氏人、乌孙人、匈奴人、突厥人的故土,一直是民族与文化的交流之地[2]。 相似文献
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古巴比伦王国是“四大文明古国”(分别是中国、古巴比伦、古埃及、古印度)之一,在人类发展进程中留下了繁荣的史前文明。但古巴比伦文化是怎么终结的,为什么没有如中国一样源远流长延续传承? 相似文献
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晋中地区仰韶时代的彩陶根据纹样可划分为十八类,分属于西阴文化、义井文化和白燕一期文化。西阴文化时期,陕晋豫地区的影响深入本地。仰韶晚期,晋中地区的彩陶经历了由盛转衰的演变过程,并在白燕一期文化之后退出历史舞台。沟通晋中地区与陕晋豫、内蒙古中南部地区的“Y”形文化带、连接晋中地区与豫北冀南地区的“滏口陉”,构成了交流南北、融合东西的“彩陶之路”。 相似文献
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湖北省文物考古研究所 《江汉考古》2006,(2):17-30
本文通过对五里界城考古调查、勘探、发掘资料的整理研究,初步判定五里界城为春秋时期的城址,其主要功能是当时采矿、冶炼生产过程中的管理、仓储、转运中心。简报报道的田野考古资料, 为探索鄂东南楚文化进入之前的考古学文化面貌以及楚文化在鄂东南的历史进程与特征提供了较为系统的资料。 相似文献
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近50年来,江苏境内发现了许多旧石器时代和新石器时代的文化遗址,对这些史前文化遗址按文化区域阐析文化性质、文化时代和年代,并提出江苏史前考古今后需要探索的问题。 相似文献
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通过对太湖流域不同文化时期社会经济、社会关系以及宗教信仰三个方面考古资料的分析,将太湖流域社会发展分为均质、平等社会,初步分化社会和复杂分层社会三个阶段。 相似文献
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前人对骨笛、骨哨的研究大多将其作为一种乐器,单纯从音乐的角度探讨当时的音乐水平。尝试从另一个角度即年代、种类和材料等方面,对中外出土的史前骨笛、骨哨进行比较,分析出国内具有代表性的贾湖骨笛的发展历程和选料上鲜明的偏好性。 相似文献
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现有考古记录显示,河南登封地区在裴李岗时代可能已存在农业生产行为,但证据偏少;仰韶时代,作物种植、家畜养殖已发展为生业的稳定要素,可能属于野生的动植物资源是先民动物性和植物性食物资源的重要组成部分;龙山时代,生业经济仍包括生产性经济与攫取性经济两方面内容,唯生产性经济重要性提升,作物与家畜种类增多;二里头时代的生业系统承前,唯作物、家畜组合的稳定性进一步增强,农业复杂化程度又有提高。该区域农业复杂化程度加深、生业模式演变的原因大致分为自然环境和社会环境两大方面。日益发展的农业经济和逐渐进步的取食策略既为人口增长、文化进步、社会前行提供了经济支撑,也为后世农业及相关经济部门的发展奠定了基础。 相似文献
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集安和朝鲜半岛的高句丽墓葬壁画中武士首服以鸟羽为饰。创作于唐代的撒马尔罕市阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中有两位高句丽使者,身着武士服装,首服亦以鸟羽为饰,但与高句丽墓葬壁画中冠插鸟羽的其他武官职能有所不同,其身份值得深入探究。高句丽位于古代中国东北边疆,历史文献和考古资料均可确证中原鹖冠传入高句丽,阿弗拉西阿勃台地城址西墙壁画中高句丽使者首服应为鹖冠。高句丽正五品官职大兄正对应中原王朝头戴鹖冠的左右郎将等武官,阿弗拉西阿勃台地城址壁画的高句丽武官使者身份应为大兄,表明高句丽晚期武官可兼使者职能,使者官职发展进入新的历史阶段。 相似文献