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31.
港台中国基督教历史研究经过60年的发展,数代耕耘,成就了一批优秀学者,涌现了大量研究论著,逐渐使中国基督教史成长为一个独立的研究领域。其研究群体学术背景多元,其中史学、宗教学、神学印记浓厚,注重宗派视角。香港形成了较成熟的人物个案研究传统,台湾则渐趋向台湾区域的基督教研究,与大陆的研究风格颇异,渐成与海外、大陆三足鼎立的学术重镇。 相似文献
32.
正2014年3月28日,"工·课—黄致阳作品展"在本馆开幕。本馆馆长吕章申、外交学院院长赵进军、台北市立美术馆馆长黄海鸣、墨斋画廊艺术总监林似竹等出席开幕式,陈履生副馆长、黄海鸣馆长、林似竹女士和艺术家黄致阳先后致辞。吕章申馆长宣布展览开幕。陈履生副馆长在致辞中说:黄致阳先生在北京旅居八年期间,把在台湾接受的教育和中国文化传统相结合,丰富了自己的作品内涵,其艺术中多元的思考与多样的表现,为中国当代艺术带来了新的气象,希望有更多的台湾艺术家到大陆来进行交流, 相似文献
33.
经济行为与环境变化:清前期台湾野生鹿消失探析 总被引:3,自引:0,他引:3
鹿曾经是台湾数量最庞大的野生动物群之一。明末以来,随着台湾贸易交流的活跃,鹿成为大宗出口商品,土著居民由原先捕鹿作为民生用品逐渐发展至为市场服务;清前期大陆移民入台的农业垦殖又破坏了鹿原有的生态环境。人类经济行为引发的环境变化,最终导致了野生鹿在台湾渐趋消失。 相似文献
34.
清代台湾疫灾及社会对策 总被引:2,自引:1,他引:1
清代台湾纂修的地方志表明,台湾疫灾经历了由瘴气到瘟疫的转变.台湾疫灾在开发初期以瘴气为主,随着开发的不断深入,瘟疫成为台湾社会经济发展中的主要疫灾.台湾民众对疫灾的抗击与防御,几乎与大陆传统社会的防灾方式没有区别,但也有一定的地方特色. 相似文献
35.
36.
刘铭传在台湾视番民为朝廷赤子;实施新政,提倡以商立国;兴铁路、挖煤矿均取得卓著成绩;首创近代邮政竟早于大陆.因知识局限,终仍袭乃师"官总其纲". 相似文献
37.
未必阳山天下穷,英州穷到骨中空。郡官见怨无供给,支与真阳数石峰。
这是号称诚斋野客的南宋大诗人杨万里乘船经过英州(今粤北英德市)真阳峡而写的诗。为国家最大丛书《四库全书》之《诚斋集》卷十八《南海集》四《出真阳峡》10首七绝诗中最后一首。据《诚斋集》中的《南海集》,计写英州的诗有34首,其中写真阳峡的有17首,除《出真阳峡》外,尚有《过真阳峡》七绝6首,《真阳峡》七古1首。有这么多首诗表现真阳峡,可见杨万里出入真阳峡多、认识多、感受也多。 相似文献
38.
昆曲形成于明代中叶的苏州昆山,素有"百戏之祖,百戏之师"的美誉。但近半个世纪以来,这门"中国最雅化的剧种",却因种种原因走向式微,濒临失传。自20世纪50年代以来,一位江南名士倾尽心血致力昆曲的传承与复兴,从事着这份无比寂寞的工作。 相似文献
39.
湖列岛位于台湾海峡中间,由六七十个岛屿组成.离大陆直线距离约1.0公里,离台湾西海岸约40公里,是历史上中国大陆和台湾岛之间往来的中转点:海峡两岸的科学家从史前古动物和人类考古研究中得到了这样的答案:台湾海峡曾经成为陆地,澎湖列岛曾经是“台湾陆桥”中途,大陆地区的远古人类曾经走过陆桥进入台湾岛…… 相似文献
40.