台湾义勇队筹备委员会史料一组

抗战初期,台湾义勇队筹备委员会经国民政府军委会批准成立,由台湾独立革命党主席李友邦等台籍反日志士负责筹备,开展工作。该会招集台胞集中金华,一方面加紧编队训练,一方面参加各项抗战后援工作,成效颇著。台湾义勇队的成立,为联合和统一各种力量帮助祖国抗战、推翻日本帝国主义在台统治作出了贡献。     

清代第一位宗室诗人高塞

高塞,号敬一道人,清太宗皇太极第六子,生于后金崇德三年（1637年）,卒于清康熙九年（1670）,顺治间为辅国公,康熙间晋镇国公。有诗集《恭寿堂集》。     

光荣战史从头说 真假将军揭谜底 抗日名将刘放吾为何流落台湾卖煤球为生

1992年4月初,当中、美、英等国隆重纪念二战时期印缅战场仁安羌大捷50周年之际,英国前首相撒切尔夫人在美国芝加哥卡尔登酒店的大厅里,俯身在轮椅前,紧握一位中国老人的双手。     

Frontier Stories： Periphery as Center in Qing History

Since at least the 1960s, the importance of the tremendous territorial expansion under Qing role to the modem history of China has been generally acknowledged. Indeed, one can say that the frontier story is one of the things that makes the Qing ＂Qing.＂ However, only in the last twenty years has the study of what is now termed the ＂borderlands＂ come into its own as a sub-field. This essay begins by describing some key concepts and terms in the study of the Qing frontier, including the Manchu wordjecen. It then raises the problem of narrative fiameworks, asking how we might best contextualize the growth of the empire, before going on to explore the implications of the discursive shift represented by the ＂New Qing History＂ and the extensive research on Qing borderlands associated therewith. A poem by the Mongol poet Na-xun Lan-bao provides the focus for a concluding discussion of a distinctive Qing frontier sensibility.     

回望高山族人民抗日雾社起义

1895年中日《马关条约》签字后,台湾和澎湖列岛被割让于日本。在日本占据台湾的50年间,除了在军事上对台湾人进行血腥镇压外,在政治、经济、文化等各个方面对台湾人民进行奴役和迫害。由于日本本土国地狭小,资源贫乏,再加上明治维新后日本工商业的畸形发展,使得日本殖民者对台湾岛上丰富的资源进行大肆掠夺。     

龙与端午节

端午节,是龙的节日之一。在南方,端午相传是为纪念大诗人屈原,屈原沉江之后,因为怕蛟食屈原之尸,人们包粽子抛入江水,以喂蛟龙,又在河面赛龙舟．使龙乐而忘食诗人之尸,所以端午节在一些地方又称作“龙歌节”。     

流沙河纪事

才识扬名,因清脱为人仰重因才识扬名,因清脱为人仰重,因谦虚而备受爱戴,这便是人们心目中的著名诗人流沙河。流沙河曾在中国诗坛上笔走龙蛇,饮誉海内外。十年前,先生突然“见异思迁”,弃诗而作文,鼓动海峡两岸文化交流,拨弄出举世瞩目的一个大漩涡。近年来,突然又波澜不兴,一时     

旅德散记

海德堡一瞥 1999年圣诞节的假期,我们应朋友邀请,到海德堡去旅游。我对海德堡的了解,来自一本画册,是我们的瑞士朋友傅汉思在1987年访问中国时,送给我们的礼物。德国诗人荷尔德林1798年编写了海德堡颂歌,1801年在《阿格莱亚》杂志上发表,他用诗的语言赞美海德堡,称它为“祖国风景最美之城”。     

岭南筝派纵横谈

清代时就已有南北筝的记载,岭南筝派在历史上已被称为南派。至上世纪30年代,台湾学者梁在平教授在他编纂的《拟筝谱》中,把当时古筝的分布地域和流行情况归纳为“南集于粤,北集于豫”．即北派的“中州古调”的河南筝．“齐鲁大板”的山东筝．南派的“韩江丝竹”的潮州筝和“汉皋古韵”的客家筝,这就是俗称的传统古筝四大家。随着时间的推移,特别是建国以后音乐事业的发展．全国古筝流派已呈现出“茫茫九派流中国”的局面。即便如此,潮州筝和客家筝依然被视为南派。     

同宗同文，亲如家人——宝岛台湾行

应中国孔学会的邀请,省政府参事、省文史馆馆员一行10人,于3月6日至14日首次赴台湾考察。在台湾八天,接触了台湾文化界及国民党元老等部分人士,以文会友,开展学术交流,并游览了宝岛台湾美丽风光,考察了风土民情。同为炎黄子孙,虽暌隔半个多世纪,仍是一家人。