"六三法"的存废与台湾殖民地问题

“六三法”是日本殖民台湾时期的基本法,其本身存在只有十年,但其建构的殖民地法律模式,在台湾延续了50年。“六三法”最主要的特点就是委任立法。这种典型的殖民地立法程序,在明治宪政体制下是否违宪,曾引发日本朝野及学术界的热烈争论。有一些人为了美化日本的殖民统治,鼓吹说日本为在台湾实施宪法特意制定了“六三法”,而“六三法”是否违宪引起的争议,是围绕着“台湾是否是殖民地”而进行的,因此说台湾不是日本的殖民地。实质上“六三法”争议的真正本质,是有关新附领土统治政策之选择的政治性问题,而不是一般的法律问题。“六三法”争议的真正核心是谁有权来制定台湾的法律,其实质是为“六三法”的违宪性寻找法律依据,同时,也是政党势力与执政的军方势力就各自对台湾统治方针的妥协与斗争。     

阿房宫概念与阿房宫考古

在晚唐诗人杜牧《阿房宫赋》的推波助澜下,有关阿房宫的一切已经被烙印到民族文化的记忆中。西汉立国不久,阿房宫建筑已经蜕变成内涵丰富的一个文化概念,人们完全相信这样的事实,即一座宏伟壮观的宫殿建筑群,见证了帝     

沈葆桢在台湾的海防经略思想

沈葆桢是中国近代海防事业的实干家。1874年5月,沈葆桢临危受命赴台抗倭,并为巩固台湾海防采取了诸多举措,其海防经略思想可为新时代我国海防建设提供借鉴和启示。     

学习十六大精神做好对台工作

中共十六大报告有关台湾问题的分析很精辟,不但包含了我党以往行之有效的政策,而且根据目前海峡两岸形势的变化提出了一些新的主张,概括起来就是五个坚持、三个新意,明确了今后对台工作的思路和重点.当前,台湾的"台独"势力利用台湾岛内的省籍情结和台湾同胞"出头天"的思想,将台湾人民的台湾意识向"台独"方面引导,造成了我们统一前景的严峻形势,而"出头天"思想的产生与中国近代史特别是台湾近500年历史对台湾民众心态的影响是分不开的,只有了解和理解广大台胞的心态,才能有针对性地做好新时期的对台工作.     

归来诗人“说真话”于中国的意义

归来诗歌是当代诗坛构成复杂、创作时间跨度极大的一个诗歌现象,归来诗人群的形成对当代文学的发展也产生举足轻重的影响。本文概述了归来诗人群形成的原因,并以诗人艾青为具体例子,研究归来诗人的思想觉醒,通过分析归来诗歌的主题和思想内核,揭示其“说真话”对文学创作及中国社会的意义。     

坐1小时等于抽2根烟,少活22分钟

正久坐的危害甚于吸烟。有时窝在沙发上,感觉身体很放松,殊不知,此时腰椎弯曲,承受的压力更大,容易造成下背痛,严重时甚至会导致椎间盘突出。台湾署立双和医院复健医学部主任刘灿宏建议大家牢记"四电小于二"原则,即每天坐着看电视、     

鼓浪屿之行

正素有"音乐家摇篮"美称的鼓浪屿气候温暖,美不胜收,我早就想一睹它的风采。今年春天,我如愿以偿来到了美丽的鼓浪屿小岛。沿着小路前行,风格迥异的异国建筑,古色古香的幽长小巷,绿意盎然的热带植物,让我忘记了尘嚣。阳光顺着红墙的轮廓蜿蜒,浅浅地把明媚挂在了墙顶盛开的三角梅上,透过枝叶的缝隙,在地上斑驳、跳跃。爸爸说:"站在鼓浪屿最高的     

我们班里诗人多

正上课铃响了,语文老师快步走向讲台,打开书,笑眯眯地对我们说:"今天我们学习第一课《古诗词三首》。先来学习第一首《独坐敬亭山》,作者是唐代大诗人李白。"老师的话刚说完,我就听到下面有人窃窃私语:"嘻嘻,李凯,李白!"更奇怪的是,我看见周围的同学都"唰"地看向我的同桌李凯。再看我的同桌,呵!他就像中了十万大奖似的那样高兴,两只小眼睛眯成了一条缝,脑袋和身子一块左右     

春天来到古林公园

正媲美圣灵的她,将春的福音,播送至大地上的每一处,赋予刚脱去冬装的人们新的活力;她将春日蓬勃的气息挂在每个人的脸庞上,她给了人们新的开始,给了大地春雨霏霏之滋润,她的歌声寄托于绿叶枝桠之间啼鸣的黄鹂鸟儿之曼吟,她的纤柔化作盈盈墨梅散发出清淡疏远的香气……她,就是春的使者,她带着春的气息来到了人间。"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。"唐朝大诗人白居     

赵朴初缘何高度评价星云

正本文作者之一袁普泉因从事宗教工作十多年,与台湾佛光山开山祖师、美国西来寺创始人星云法师有过多次接触。星云法师是扬州江都人,他多次回乡探望母亲,大德赵朴初几次专程从北京赶到南京陪同,袁普泉陪同赵朴老在江苏活动。本文的另一位作者陈辽是江苏省社会科学院研究员。两位作者同住在石头城下秦淮河畔的一个社区,又是南通如东老乡。退休以后,两人都对佛教文化的研究发生兴趣,经常在一起交流、探