漫游台湾太鲁阁公园

台湾太鲁阁公园景区以高山及峡谷地形为主要特色,尤其是中横公路太鲁阁到大祥一段的立雾溪河谷,两岸绝壁千仞,全由大理石岩层所构成,有大理石峡谷之称。     

从海运措施看刘铭传经济思想上的两大特点

刘铭传于清光绪十年,受清廷委任台湾事务大臣,领福建巡抚。授太子少保。加兵部尚书衔。介入抗法保台之战．管理台湾军事防务。及至战后。筹建台湾设省事宜,及被委任为首任台湾巡抚,于任内,致力于台岛内经济发展,他言道：“台湾孤悬海外,土沃产饶,宜使台地之财足供台地之用,不须取给内地,而后处常处变,均可自全。”又言道：“恒心必根恒产,足食方可足兵,中国生齿日繁,土田日寡,谋生乏术,缓急堪虞,故欲自主,必先致富,欲致富必先经商。”‘徘为封疆大吏。刘铭传的认识在当时的社会形势下,对台湾的经济发展产生了极大的作用。连横在《台湾通史》中评价到“台湾三百年吏才不少,而能立长治是策者,两人：日陈参军永华。日刘巡抚铭传。此皆有大勋劳于国家者也。”从他促进台湾经济发展的各项举措来看,刘铭传堪称经济大家。他以“自主”为指导,以“创新”为手段,不惧怕“商政”,提倡“官商合办、以商为主”,最后虽难免由于其经济思想上的封建性,及社会大环境的不容,没能将经济发展的各项举措执行下去。但他的经济思想仍有太多的可取之处。本文就从台湾的海运措施为背景来分析刘铭传的经济思想。     

从方志的寺庙记载看明清时期台湾宗教信仰状况

本文以1918年连横编著的《台湾通史》和清代编修的6部《台湾府志》中的寺庙记载为基础, 从寺庙的分布、数量、规模和主祀神等方面, 分析明清时期台湾地区宗教信仰状况及其构成因素。     

20世纪初叶西藏的日本军事教官矢岛保治郎

矢岛保治郎是20世纪初叶日本入藏者中一个颇具冒险色彩的人物。他曾怀着不同的目的两度入藏,并被西藏地方政府聘请为军事教官,在西藏活动达6年之久,成为近代日本与中国西藏地方关系史中一个相当重要的人物。对他入藏经过及其在西藏的活动进行考察,不仅有助于我们对西藏近代史的研究,而且对我们认识历史上日本对我国西藏的渗透活动有所裨益。     

关于国民政府与台湾光复问题的一点补充

若干年前,笔曾写过一篇《国民政府与台湾光复》的章,此后,有学对此作了更进一步的研究。最近在查阅蒋介石档案时,又发现了一条涉及此问题的重要史料,似还未见两岸学在写章时利用。朱家骅档案中的有关内容,台湾学虽已整理出版,但与档案原件也略有出入。现就几份重要档案稍加整理,就此问题再做一点补充。     

寺沟峡里访炳灵

位于甘肃永靖县境内的黄河三峡———寺沟峡、刘家峡和盐锅峡,是黄河流域名的风景名胜区。其中盐锅峡以世界最大的巨型恐龙足印化石群遗迹出名,刘家峡以“黄河明珠”之称的刘家峡水电站而名扬天下,寺沟峡则以拥有与敦煌莫高窟等石窟齐名的炳灵寺石窟而闻名世界。     

佳志必准(上)

<正>一、哈尔滨市几岁了?黑龙江省省会哈尔滨,素被誉为"东方小巴黎"。若把哈尔滨市说成"地球人都知道",似乎有点为过。若说哈尔滨市"国内外远近知名,无人不晓",那肯定是恰如其氛的。尤其是久居哈尔滨市的本地人,每每提及哈尔滨市的风物特产,无不赶紧竖起大姆指。是啊",谁不夸俺家乡好"呢!媒体近日报     

佳志必准(中)

<正>黑瞎子岛,俄语称其为大乌苏里岛。至于其名称的由来,是不是像有些人想象的那样,珍宝岛就是岛上有珍奇异宝,而黑瞎子岛就是因为有黑瞎子时常在岛上出没而得名呢?似     

从蒋经国到李登辉时代的台湾本土化

台湾的本土化在20世纪70年代蒋经国主政台湾时已开始推行。蒋经国推行本土化的目的是缓解省籍矛盾,扩大国民党统治的社会基础,坚持"一个中国"原则。到了李登辉主政时期,他的做法使本土化政策有了实质性的转变。其根本目的是要实现"台人治台",企图确立台湾的"主权国家"地位,坚持"台独"的分离路线,结果是加剧了省籍矛盾与党争,使"统"、"独"之争白热化,不利于祖国的统一。     

福建早期号外出版轶事

清光绪二十四年（1898年）一月,日本人在福州创办的《闽报》出版,它是在台湾总督府的支持下创办的中文报纸,在福建省部分府县及北京、天津、上海、南昌、澳门和新加坡等地都设有售报处。《闽报》肆意丑化中国人民,宣扬日本国威,言论蛮横．是日本对中国进行文化侵略的一个舆论工具。民国5年（1916年）初,福建巡按使与《闽报》因“洪宪号外”演出的一场闹剧便是例证。