蒙特利尔“民族岛”的空间结构

在我国关于城市地理的研究成果已经相当丰富,但是将文化地理与城市地理相结合的研究尚不深入,笔者在完成加拿大政府ＦＥＰ项目所资助的“加拿大文化地理”课题时,受北美地理学家影响,对加拿大许多城市中的“民族岛”进行了调查。“民族岛”的概念为国外学者创造,在近些年来出版的汉译人文地理著作中和国内学者编著的人文地理、文化地理著作中,已对“民族岛”作了粗略的介绍。“民族岛”是指在城市或乡村中某一民族的聚居区,这一聚居区必须在文化的内外特征上与其周围地区有鲜明的区别。本文拟以加拿大蒙特利尔“民族岛”的产生、分布和形成原因,引出城市地理和文化地理研究中应予重视的新角度     

蒋介石父子招抚廖文毅始末(下)

正分化、策反、招抚岛外的台独力量,封堵其国际活动空间1951年,台湾调查局在东京设立日本工作组,其工作重点为对中共斗争。1956年2月,廖文毅在日本成立"流亡政府"。调查局负责人季原溥于三四月之间召集会议,指令日本工作组设法搜集"台湾民主独立党"在日本的活动情报,汇总研析。当时,蒋介石每周主持"情报会谈",出席者有"五院"院长及"内政"、"国防"、"司法"等部长,国民党中央第二(敌后)、第三     

台湾的孔氏与儒学

2006年9月28日,台北孔子公祭由马英九市长主祭。台北市孔庙是19世纪末随着台北正式开府而落成。1949年以后,蒋介石为台北孔庙颁发“有教无类”匾额后,台北孔庙成为台湾地区举行祭孔大典的所在地,这里的祭孔大典是目前台湾地区最重要的祭典之一。[编者按]     

南澳海礁奇闻

6月9日、10日汕头三大报相继刊登在南澳岛“三点金”发现一艘满载瓷器明代沉船,是继广东阳江“南海1号”后又一重大水下考古发现,被命名为“南海2号”,引起轰动。[第一段]     

台湾义勇队筹备委员会史料一组

抗战初期,台湾义勇队筹备委员会经国民政府军委会批准成立,由台湾独立革命党主席李友邦等台籍反日志士负责筹备,开展工作。该会招集台胞集中金华,一方面加紧编队训练,一方面参加各项抗战后援工作,成效颇著。台湾义勇队的成立,为联合和统一各种力量帮助祖国抗战、推翻日本帝国主义在台统治作出了贡献。     

平潭“大练岛Ⅰ号”沉船遗址出水青瓷胎釉性能测定分析

福州平潭海域“大练岛Ⅰ号”沉船遗址出水的青瓷从胎釉颜色到成色质量上都存在较大的差异,既有胎质细腻、釉色精美的器物,又有变形生烧、粗制滥造的次品。检测部分瓷片的胎釉成分、显微形貌以及各项物理指标后发现,样品之间虽然胎釉颜色不同,吸水率和显气孔率差异较大,釉中气泡大小和分布也不同,质量参差不齐,但从化学元素组成来看产地基本相同,都较符合元代龙泉窑青瓷的特征,反映了该批青瓷在烧制过程中窑内气氛、烧制温度等条件的控制并不稳定、精细。X射线衍射分析仪从被腐蚀成深褐色的釉中检测到碳及铅磷化合物,应与瓷器的生物腐蚀有关,其形成机理还有待进一步的研究。     

光荣战史从头说 真假将军揭谜底 抗日名将刘放吾为何流落台湾卖煤球为生

1992年4月初,当中、美、英等国隆重纪念二战时期印缅战场仁安羌大捷50周年之际,英国前首相撒切尔夫人在美国芝加哥卡尔登酒店的大厅里,俯身在轮椅前,紧握一位中国老人的双手。     

回望高山族人民抗日雾社起义

1895年中日《马关条约》签字后,台湾和澎湖列岛被割让于日本。在日本占据台湾的50年间,除了在军事上对台湾人进行血腥镇压外,在政治、经济、文化等各个方面对台湾人民进行奴役和迫害。由于日本本土国地狭小,资源贫乏,再加上明治维新后日本工商业的畸形发展,使得日本殖民者对台湾岛上丰富的资源进行大肆掠夺。     

岭南筝派纵横谈

清代时就已有南北筝的记载,岭南筝派在历史上已被称为南派。至上世纪30年代,台湾学者梁在平教授在他编纂的《拟筝谱》中,把当时古筝的分布地域和流行情况归纳为“南集于粤,北集于豫”．即北派的“中州古调”的河南筝．“齐鲁大板”的山东筝．南派的“韩江丝竹”的潮州筝和“汉皋古韵”的客家筝,这就是俗称的传统古筝四大家。随着时间的推移,特别是建国以后音乐事业的发展．全国古筝流派已呈现出“茫茫九派流中国”的局面。即便如此,潮州筝和客家筝依然被视为南派。     

同宗同文，亲如家人——宝岛台湾行

应中国孔学会的邀请,省政府参事、省文史馆馆员一行10人,于3月6日至14日首次赴台湾考察。在台湾八天,接触了台湾文化界及国民党元老等部分人士,以文会友,开展学术交流,并游览了宝岛台湾美丽风光,考察了风土民情。同为炎黄子孙,虽暌隔半个多世纪,仍是一家人。