金门菜刀是用炮弹壳制成的吗

"金门三宝,无人不晓"。一是贡糖,曾作为献给京城皇帝的贡品,甜美不腻,确实挺好吃。二是高粱酒,劲头不小,有种豪迈气味,台湾人爱喝;大陆酒品极多,喝这种酒也就图个稀罕。三是金门菜刀,一套数件,适用于切、砍、削等多种用途,算得上厨具中上等用品,其最大的卖点是,"用炮击金门的炮弹壳制成的"。     

台湾见闻

<正>应台湾湖北文献社汪大华社长的邀请,湖北省政协文史参访团于2013年秋冬时节对台湾进行了为期一周的学习访问与考察。现将台湾一周行的见闻略抒己见,与大家分享。1.话语。落地先开口。国语是台湾强制学习的语言,因而,大多数台湾人讲国语。由于台湾过去很长时间是荷兰、日本的殖民地,且与美国交往甚密,因此,新生代台湾人学习外语的自觉性较强。他们一般都会讲国语、闽南语、英语、日语。台湾人说话轻言细语,文明谦和,街上、景点、公共场所听不见民众的大声喧哗。     

张铁志 当音乐遭遇政治

在北京秋天的音乐节,或者在南锣鼓巷的＂江湖＂酒吧,有时会遇到戴着一副眼镜,看起来温文尔雅的台湾人张铁志。2008年在内地出版《声音与愤怒》之后,他又出版了《时代的噪音》。     

范宇文:与《我爱你,中国》说不尽的缘分

这个被媒体誉为"拥有台湾最美的声音"的女子,已经不能满足仅仅让台湾人听到她的歌声,她希望她的声音能跨越海峡,她更希望自己能在海的这一边找到心灵的真正归属。     

品尝寂寞——读李亦园《田野图像——我的人类学研究生涯》

二十世纪七十年代末、八十年代初,我的注意力在当时文学的批评方面,偶然间读到了台湾人类学家李亦园先生的《信仰与文化》一书,顿时在我眼前展开了一片新的天地——文化研究,但老实说,并没有多么深刻的学理上的感受与启悟。后来,我以民俗生活和原始艺术研究为切入点,逐渐把注意力转到了文化研究上。     

厦门台湾公会组织的成立及其发展

1895年中日甲午战争后．清朝被迫签订《马关条约》。依照该条约第5条的规定,自条约批准日起两年内．台湾当地居民可以自由变卖所有不动产．搬离台湾前往希望之住地．倘若年限已到而未离去者就被自动视为日本国民。到此项规定公示后的1897年5月8日．迁出岛的台湾人仅有5460人．不到当时台湾总人口的0．2％。[第一段]     

星云大师最大心愿

年事已高,时不我待,祈盼两岸早日统一台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?台湾人说:"他是大陆来的和尚。"大陆乡亲则视他为"台湾和尚"。星云大师,究竟是一位什么样的人?     

台湾人养猪更爱猪

在台湾农村旅游,最常见的是猪圈几乎都贴一张写有“六畜兴旺”之类的红色联纸。台湾农家人十分重视养猪,这与传统的中华文化有关。猪,在古代农业社会中的地位相当重要。汉字的“家”上下结构,象形文字的写法上面很像蒙古包,意为房子。下面则是猪（豕）,反映了古代中国人凡有家就要养猪的习俗。台湾人重视养猪,主要有三大因素。一是养猪可以解决家庭中的剩饭残羹,农村养猪人家喜用泔水喂猪,认为泔水是喂猪的廉价好饲料;二是养猪相当于一个小银行,是一笔积累,许多家庭娶媳妇、建新房或办大事,靠韵就是逐年卖猪积攒下来的钱;三是养猪可以解决劳动就业出路。     

大陆：台湾人的新天地

2001年的秋天我就职于一冢台湾私人企业,在这之前我对台湾人的印象并不好,但我和老板最后成了朋友,他教会了我“打拼”的意义。从老板认识了老板的朋友,又认识了老板朋友的朋友,突然有一天我发现．身边竟然又这么多的台湾同胞。     

汉族埋胎衣民俗初探

埋胎衣之俗,在早期的台湾社会仍然普遍流传,人们将其视为一种禁忌谨守着,不敢忽略埋胎衣民俗所带来的后续结果。台湾早期的民俗文献搜集号书中,对于埋胎衣之俗也有相关记载,如片冈岩的《台湾风俗志》《台湾人的生产》中记载“胞衣装入瓮内,用红纸密封埋在庭院或菜园,传说埋胞衣的地点万一发生火警,