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重整马华文学独特性 总被引:1,自引:0,他引:1
周宁 《华侨华人历史研究》2004,(1):16-21
马华文学独特性是马华文学文学史的主线 ,它涉及一个艰难的立足点———马来亚地方与民族—国家文学 ,两个分裂的极端———现代性与中华性。本文试图从马华文学的独特性、现代性与中华性这三个关键概念入手 ,分析马华文学史上的几个观念误区 ,解释从南洋色彩、马华文学独特性、爱国主义文学、现代主义文学到经典缺席与断奶论等 1 990年代以后文学论争的意义。 相似文献
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在民间文艺学领域,对于神话、传说、故事等口头叙事的研究成果非常丰富。近些年以来,新的材料不断被发现,新的理论、方法不断被更新,口头叙事研究领域又取得了一大批丰硕的研究成果,其中关于“传说与历史”的理论思考就是其中最重要的成果之一。 相似文献
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《东宁县志稿》(以下简称《志稿》)在概述、大事记和附录外,共设20篇、94章、394节,约105万字。《志稿》历经三载,五易其稿,这一阶段性成果,是与县领导重视、支持和志办全体人员的艰辛努力分不开的。《志稿》观点鲜明,著述性强,特色突出,体例严谨,脉络清晰,图片适中。真实记述和反映了东宁县改革开放20年来发生的巨大变化,具有浓郁的现代气息和地方特色。 相似文献
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女性主义意识形态是女性作家文本中经常出现的主题思想,而女性叙事方式是女性意识形态在文本中的具体呈现。英国十九世纪女作家简.奥斯汀的《傲慢与偏见》和中国二十世纪现代女作家王安忆的《长恨歌》,这两部创作于不同年代,有着不同民族文化和审美背景的作品,却有着相似的女性叙事方式,折射出女性作家相通的女性主义思想。文章试从两部作品文本的女性叙事方式入手,探讨女性作家不同于经典叙事文本的女性叙事特点,发掘其文本在女性主义思想方面的共通之处,以利于女性文本意识形态的解读。 相似文献
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马克思交往实践理论所包含着丰富的内涵,它不仅是当时的资本主义社会深刻反思的结晶,而且在当代具有极强的生命力、较为准确的预见性、穿透性和发展性。理论本身已经成为当代交往理论的方向标、透视全球化的基本视角、构建科学发展观的理论支柱。 相似文献
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