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21.
2005年山西省考古研究所在原平市北贾铺村清理了东汉中晚期的7座墓葬。通过随葬陶器以及棺内铺垫石灰,死者头枕灰泥枕等埋葬习俗等因素的对比分析,发现这批墓葬的主人与当时活跃在北方草原的鲜卑集团关系密切。原平地处汉魏时期的雁门郡,是当时北方游牧集团南下侵扰比较频繁的地区,也是中原王朝安置归附的北方游牧集团部众的区域之一。结合文献记载,北贾铺东汉晚期墓葬的人群很可能属于当时归附于中原王朝的鲜卑部众,而这些率先接受了汉文化影响的鲜卑集团有可能在埋葬习俗等方面对建立北魏的拓跋鲜卑产生过一定的影响。  相似文献   
22.
马天行 《南方文物》2015,(2):99-106
<正>东南沿海是我国古代海洋交通与对外文化交流的中心,汉唐至宋元间的墓葬文化内涵中大量的外来文化因素就是中外海洋交通的结果。学术界对于古代墓葬随葬品的外来因素研究较多,如安家瑶、杨伯达、干福熹等对舶来玻璃器的研究1,夏鼐、孙机等对外国钱币、器具、装饰品等的研究2,李刚等对墓葬出土堆塑罐、胡人俑形象的研究等3。实际上,东南沿海汉至唐宋时期墓葬结构装饰中也有一系列海外因素,如外来动物形象、外来宗教神话形象、外  相似文献   
23.
于璐 《收藏家》2015,(2):3-10
2014年11月10日,APEC会议在北京召开,与此同时,由文化部、国家文物局与陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、河南六省区人民政府联合主办,中国国家博物馆承办的大型文物展览——《丝绸之路》于11月6日在北京中国国家博物馆开幕。展览汇集了来自全国16个省区市44家文博单位的490余件文物珍品,  相似文献   
24.
<正>2013年1月,在洛阳市孟津县平乐镇朱仓村东,当地农民铺设农田灌溉设施时,发现一座东汉砖室墓(图一)。洛阳市文物考古研究院随即对现场进行保护,报上级文物部门批准后,对该墓(编号2013MZM1,以下简称M1)进行了考古发掘。现将发掘情况简报如下。一墓葬形制M1为斜坡墓道单砖室墓,由墓道、甬道及墓室组成。方向196°(图二、三)。地表无封土。  相似文献   
25.
2012底至2013年初,郑州市文物考古研究院对郑州市黄河路109号院内两幢住宅楼工程区遗址进行了发掘,清理了殷墟时期小型墓葬43座。随葬品多为陶器,少量铜器、玉器及贝币。按陶器特征分析可将这批墓葬分为两个阶段,分别属于殷墟二期和三期。此次发掘为郑州地区殷墟时期墓葬研究提供了新的实物资料。  相似文献   
26.
为配合兰新高铁二线建设,甘肃省文物考古研究所对酒泉市侯家沟墓地施工范围内墓葬进行了发掘,共清理墓葬9座。墓葬形制分为砖室墓、砖石混合墓、土洞墓三类。时代大致为十六国前凉时期。  相似文献   
27.
2012年上海市博物馆、南京大学历史系等单位对广富林遗址进行了发掘,在南京大学发掘区发现良渚文化时期墓葬10座。墓葬均为竖穴土坑墓,随葬品以陶器为主,还有少量玉器和石器。根据墓葬开口层位、随葬品组合、典型陶器演变序列判断,10座墓葬年代存在早晚差异,其中早期墓葬3座,中期1座,晚期4座,另有2座因被晚期水沟打破不见随葬品而未能断代。墓葬均位于高土台上,反映了良渚先民择高处而葬。这批墓葬的发掘为研究良渚文化的丧葬习俗提供了新资料。  相似文献   
28.
朱雪菲 《东南文化》2016,(5):121-126
2016年2月"江苏省兴化、东台市蒋庄遗址考古成果专家论证会"对位于江苏兴化、东台的蒋庄遗址进行了实地考察并就相关问题展开讨论。专家们认为:大规模的良渚文化墓地是蒋庄遗址最重要的发现,说明了良渚文化已经扩张到长江以北,有助于学界更新对良渚文化的认识;蒋庄遗址葬制葬俗多样、人骨保存完好、随葬玉器等级较高,为良渚文化的研究提供了新的实物资料。蒋庄墓地的年代框架还需要通过进一步的科研工作来确认,未来的遗址保护工作还需要地方政府给予积极的配合。  相似文献   
29.
30.
明代周懿王墓位于河南荥阳贾峪镇鲁庄村,由主墓、祔葬墓、寝园建筑等多部分组成。其中主墓坐北向南,单室玄宫,是周懿王和王妃王氏的合葬墓,内壁有大面积保存较好的彩色壁画,内容表现的是西方极乐世界庄严圣境。周懿王墓的发掘,为研究明代王墓制度及宗教信仰等方面提供了全新的材料。  相似文献   
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