“采铜于山”与学术原创性思维

顾炎武以"采铜于山"的话,形象地说明了学术原创性的重要性.原创性的研究不只是要从原始史料上入手,从思想史研究上说,从原著、代表作入手,要站在一个时代的理论高度从根本上进行阐释,与此同时,也要看到学术与社会现实的关联.要注意到"述"与"作"的关联、"众手修书"与"成一家之言"的关联,还要注意到比次之业、考索之功与独断之学的关联.学者应有原创性研究的自觉意识,意识到这是关系到学术发展的大事.     

“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际学术研讨会综述

由南开大学中国社会史研究中心主办的"宋以后宗族形态的演进与社会变迁"国际学术研讨会,于2007年8月28日至31日在天津召开.来自国内十几个省市大专院校和科研机构的32名学者,以及香港地区、台湾地区与美国、日本、韩国的14名学者出席了会议,收到论文48篇,内容涵盖了宋以后宗族研究的各个方面,基本展现了国内外有关中国宗族研究的最新成果.     

第七届全国国史学术年会在延安召开

2007年9月18—19日,由当代中国研究所、陕西省地方志办公室、中共延安市委和市政府、中华人民共和国国史学会联合举办的主题为“国史研究中的重点、难点问题研究述评”的第七届全国国史学术年会在陕西省延安市召开。全国政协副主席、中国社会科学院院长兼国史学会会长、中国地方志指导小组组长陈奎元出席开幕式并作重要讲话。     

战后日本的新中国研究

本文以战后至1972年9月中日邦交正常化前的日本学术界对于新中国的研究史为研究对象,以日本学术界对新中国政治体制、新中国社会主义经济建设成就、合作社和人民公社、毛泽东思想的研究和考察以及文化大革命的研究为线索,分析了中日邦交正常化前日本学术界对于中国的研究概要。以此,试图分析战后日本学术界的中国观和中国研究的方式、理论。     

利他哲学引领企业持续发展

两个半月前,稻盛和夫先生亲自率领120多位日本企业家光临太湖之滨,在无锡市盛和企业经营哲学研究会开讲式上发表了《经营为何需要哲学》的精彩讲演,使我和研究会学友深受教益。今天,我能作为无锡市盛和企业经营哲学研究会推荐的代表在京都盛会上发言,感到十分荣幸。     

日本近现代文学研究的几个问题

本文结合我国日本文学研究实际,认为应该克服一些"自明"之见,与时俱进,提高这一领域研究水平,这对促进中日文化交流,加深两国人民的互相理解很有现实意义.构建和谐世界,中日关系是至关重要的.     

断代文献学研究的力作——读张富祥《宋代文献学研究》

山东大学张富祥先生耗费多年精力撰写的《宋代文献学研究》一书,凡75万字。拜读一过,首先想到的是在目前百花竞放的国学研究领域又添一力作,文献学研究尤将受益良多。还在本书正式发行前,《古籍新书报》已有"立论严谨,功力深湛"的评价。这八个字可与书前刘乃和、王绍增、吴怀祺三位名家序言中的评语对看,读者通览全书,自会知道本书的写作非有深厚的积累功夫不能完成。这里略就初读本书的感想谈几点认识。     

《宋代文献学研究》三家评

《宋代文献学研究》是山东大学文史哲研究院张富祥教授多年研究的力作。序文三篇皆出当代名家,评论本书的认识眼光独特,内容介绍颇多心得。     

山西夏时期文化研究综述

夏文化自20世纪50年代在豫西被发现确认以来,山西也有不少同类遗存被发现和确认。据报导,在晋南这类遗存分布于运城盆地的有6处,临汾盆     

浅议考古学文化之间的关系

考古学中的“文化”不同于一般人文科学研究中的“文化”概念,它指的是一种物质文化,即“在一定时间、地域内,有着共同特征的一群物质遗存”。这就规定了考古学研究的对象必然是不同时期遗留下来的与当时人们的生活息息相关的各类实物。特定的研究对象决定了考古学应当区别于其他学科,应有自己一套独特的理论与研究方法,否则,研究的方向与目的就会模糊不清,考古学研究也就不能从其学科本身的角度出发去揭示隐藏在物质遗存背后的人及人与自然、社会的复杂关系。