千古名曲今又是——《韶》乐再现

《礼乐·乐记》中记载"昔者舜作五弦之琴,以歌南风,夔始制乐,以赏诸侯。"舜继尧帝位之后,任夔为乐正。吸取众乐舞之精华,编创《韶》乐。孔子在齐国闻《韶》,三月不知肉味,称其"尽美矣,又尽善也。"2007年10月,在中国古琴首届艺术节上,高培芬演奏了自己所打出的"箫韶九成·凤凰来仪"23段乐曲。     

浅论《玉篇校释》中古汉字的训诂价值

古汉字是中国古代的汉字书写符号系统,包括殷商甲骨文、两周金文、战国文字以及秦代小篆在内的古代汉字。胡吉宣的《玉篇校释》对古汉字的研究声义兼备,而且考证形体,并对原本《玉篇》及《说文》中的古汉字形体进行考证。近年来,大量古汉字的出土,也为古汉字字形的探讨提供了丰富了材料。文章就引证、解字、校勘三方面对《玉篇校释》中古汉字考释工作的训诂价值进行评说。     

气象威严的三彩天王俑

唐三彩是用黄、褐、绿三种釉色烧灼出的三彩陶器。 有唐以前,漫长的陶土窑火升腾中,只有单色釉,所以我们看到的高古陶器,如汉绿罐等只有简单露胎的单色釉。     

资讯

正《考古》2012年3/4月第65卷第2期编者的话:我们需要知道在《西北航道(位于北美大陆和北极群岛之间)传奇》这片文章中,记者艾伦·伍德把我们带到北极圈的默西湾(Mercv Bay),那里是皇家海军舰艇"调查者"号的发掘地点。"调查者"号于1850年出发搜救其他正在寻找西北航道的英国海军船只。然而,"调查者"号却不幸被海冰所困并最终沉没。     

诗意自然——自然的人性和人性的自然

带着诗意的眼睛,看到的一定是美。很多天以来,我一直回味这句话。当我们走进普洱古茶园,诗意自然扑面而来。古茶园是美的,因了自然之性和人性的自然。从青藏高原发源,澜沧江一路奔跑,直抵老挝、泰国……汇入南海。就在高山深谷的中间地带,一片片原生树林郁郁葱葱、带着野性挥洒。与澜沧江一路奔跑的,还有来自高原的古羌族先民、世居本地的古濮祖先民,以及来自南方的古越先民。当他们最终停留在澜沧江两岸,他们就在森林里种下古茶树,并用了千年来守护古茶树的神性。     

云雷纹地饕餮纹铜镜

1982年江陵九店13号东周墓出土。三弦钮较高宽,中弦凸起,无钮座。直边,宽缘微凹。镜背云雷纹为地,以钮为界,两边饰相背对称的饕餮纹,其形如兽面形铺首。直径12．2厘     

黑龙江存在"秽貊族系"说应当再研究

作者对黑龙江存在"秽貊族系"说提出置疑.认为"吉里亚克秽貊先世说"、"白金宝文化秽貊系说"、"夫余建国黑龙江秽地说",都是不能成立的.作者提出,这些假说在很大程度上是由"东明建国之地为秽地说"误导出的.然而夫余建国之地并非"秽地",秽人家乡在朝鲜半岛中部,东北大陆不存在秽人实体,秽与貊作为族系在东方并未形成,黑龙江更谈不上存在"秽貊族系"了.     

论点摘编

苯教的现状及其与社会化的融合,吐蕃几位赞普的死因探析,敦煌古藏写卷中的“vjang”,试论藏传佛教微型雕塑“擦擦”在藏区的传入与发展[编按]     

我所知道的张公巷窑址发掘及专家研讨会的情况

2004年5月21日,在郑州市召开的汝州张公巷窑、巩义黄冶窑考古新发现研讨会上,与会的专家、学者们一致认为,张公巷窑的发掘是对青瓷发展研究的重大突破,并初步认定其为北宋官窑。出席会议的中国古陶瓷研究会副会长王莉英称：张公巷窑址是个了不起的重大发现。我有幸参加了此次研讨会和2001年在汝州举办的中国古陶瓷研究会年会暨汝瓷学术研讨会,因而对张公巷窑的发掘过程、专家们对张公巷窑的评价有所了解。现将有关情况整理、记述如下。     

访大茂山遗迹 谈古北岳恒山

2005年,曲阳县文物保管所对大茂山主峰周边的遗存进行了实地考察,共考察了遗迹23处,发现碑刻等遗物79件。通过考察作者认为,大茂山就是古北岳恒山,也是宋辽对峙时期和明代的战略边防要地,众多的寺庵庙观遗址说明这里还曾是佛、道两教的圣地。