并非平庸无能的鲁庄公

鲁庄公（公元前705—662年）,春秋时期鲁国第十六世国君。自从《曹刿论战》被选人中学语文课本后,鲁庄公就成了曹刿的反衬,“以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。”（孙绿怡,《中华文学鉴赏宝典》）从而认定鲁庄公是个平庸的国君：“他把战争的胜利寄托在施行‘小惠’和祈求神灵的保佑上,说明他无能;他急于求战,又说明他军事上无知。”这种对鲁庄公的片面的、极不公正的评价,影响了一代甚至几代人。出于对历史负责、对鲁庄公负责和对后代负责的原因,我们有必要对鲁庄公进行全面的考证和作一个相对公正的评价。     

浅谈扇骨的鉴赏与收藏

近些年,随着折扇扇骨独立的艺术价值和审美价值逐渐为人们认识,它的升值空间也在不断扩展。其实,早在民国年间,扇骨作为单独出售的商品,在古玩店中已占有一席之地。一、扇骨的档数和尺寸扇骨(股)是以档来划分的。一般分为九档、十一档、十二档、十三档、十四档、十六档、十八档、二十档、二十二档、二十     

秦国兵符的故事

我常常想：侷居渭水流域的秦国,何以能吞并六国,完成统一大业,建立中国历史上第．个中央集权的封建大帝国?原因当是多方面的,其中秦国世代执行的修武重军、奖励耕战的政策,无疑是重要的因素之一。     

清末民国瓷攒盘鉴赏

攒盘,俗称拼盘,也称全盘。始于明万历晚期,康乾兴起,嘉道流行,而民窑尤盛。从文意上看,“攒”是移动之意,对盘而言应是“能移动之盘”。《说文解字》曰:“攒,聚也。”所以,攒盘是由多个盛装物品的盘子组合起来的礼器。先为大盘,后民间次以小盘,渐次而组合在一起,始成攒盘。这既合礼数,又能达意。故俗语曰“先人的肚,后人的嘴”。这样,礼数在时间的演变中渐渐淡去。而盛装物品的攒盘则保留下来,逐渐成为节令、婚、丧、嫁、娶等重要节日款待宾客的重要礼器,成为人们生活中不可缺     

慧眼鉴赏项元汴

项无汴(1525—1590)字子京,号墨林、墨林居士,浙江嘉兴人,明代有名的书画家和收藏家。他不乐仕进,万历时,征他去做官,他不去,对古代文物却有特别的爱好。     

西周玉龙鉴赏

在以往的观念中,人们习惯把商周玉器并列起来作为玉器发展史的第二个高峰期,并且把登峰造极的商晚期玉器作为此期的代表。然而随着考古工作的不断深入,愈来愈多的西周玉器公之于众,也愈加清晰地显示出了它的时代风格特点和深深的     

中国书法艺术的宏篇巨制——论《中国书法传世极品大幅仿真系列——博山书法》

傅山书法艺术是我国传统化遗产中的瑰宝,也是海外研究中国古老化的艺术宝藏,被国内外学书奉为楷模。但由于傅山的书法原作墨迹十分珍贵,加之有大多数精品被收藏于我国各大博物馆与私人手中,人们难得一见,这样对社会各界人士的鉴赏、收藏及临摹造成了诸多的不便。     

“乐善好施＂纪念章随谈

笔藏有一枚安徽都督省长颁赠的“乐善好施”纪念章(如拓),材质为黄铜镀银。今借《安徽钱币》一角公之于众,供广大藏友鉴赏评析。     

靳埭强文化招贴作品鉴赏——《汉字》系列之山水风云

招贴又名海报或"宣传画",香港平面设计师靳埭强先生绘制的文化海报既富中国文化气息又兼具个人风格的海报,研究如何鉴赏他的作品具有重要意义。