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141.
安徽省博物馆事业源头当追溯到安徽省立图书馆。陈东原任馆长时,先后创设具有近代博物馆特征的历史文化陈列室和寿县古物室,继任的吴天植馆长扩建成历史博物部,行使着保护、展览和科研的基本职能。抗战军兴,馆藏寿县楚器运抵乐山,战后运至南京,解放前夕,由安徽文献委员会抢运回皖。安徽省文献委员会解放初改名为皖南人民文物馆。1953年4月,与皖北文物陈列所等机构合并成立安徽省博物馆筹备处。 相似文献
142.
本文阐述了影响书画保护的各种因素,提出了书画藏品保护与管理的主要措施,分析了古旧书画的收藏程序以及保护的途径。 相似文献
143.
离官亭镇约5000米的红崖下黄河缓流处,有一座黄河上游老渡口——临津渡,它是古丝绸之路青海道和唐蕃古道的必经之路,始于汉代、繁荣于唐宋时期。千百年来,作为古道要津,临津渡不仅连接着甘青两地的交通地理,更见证着两地文化交流、经济繁荣、民族团结。 相似文献
144.
中外道教研究者大多数都把“三洞经书”思想的创立归功于陆修静.而小林正美则把有无“三洞经书”思想,看成是“葛氏道派”所创作的“元始系”灵宝经和以陆修静所代表的“天师道三洞派”所创作的“仙公系”灵宝经最根本的差别之一.本文研究认为,古灵宝经“元始旧经”其实有非常完整的“三洞经书”思想.而较后出世的“新经”则继承了这一重要观念.至于陆修静的“三洞经书”学说,则是对古灵宝经的直接继承.因而,敦煌本《灵宝经目》原有的“元始旧经”和“新经”的分类,更加符合古灵宝经的实际情况.而古灵宝经无论是“元始旧经”还是“新经”,亦均为“葛氏道派”所创作. 相似文献
145.
1980年11月在江西省高安县发现的元代瓷器窖藏,因其出土瓷器数量之多,质量之精,釉色之美,品种之齐,窑系之广都系其它任何元瓷窖藏所无法比拟而名闻天下。该窖藏出土的19件景德镇窑生产的元代青花瓷,更以其造型雄浑、装饰瑰丽、品种齐全而令众多古陶瓷研究者如痴如醉。可以说,高安窖藏元青花瓷代表了元代青花瓷器的制瓷水平。总结这些青花瓷的装饰技法与装饰图案,对鉴别元青花和提高对元青花的认识,都是非常重要和必要的。 相似文献
146.
在揭裱修复古代书法、绘画作品的过程中,由于画心的破损往往需要修补。修补用的纸或绢除去质地、纹理基本一致而外,颜色总比画心要浅一些,这就需要用国画颜料将修补的破洞的颜色修复得跟画心的底色一样,这就是全色。 相似文献
147.
148.
天祝藏族自治县位于祁连山东部,东接景泰、南连永登、西邻青海、北抵古浪,为河西走廊之门户。是“古丝绸之路”的古道之一。全县总面积为7149平方公里,有藏、汉、土、蒙、裕固、回等十六个民族构成。藏族是天祝居住最早的少数民族。天祝史属安多藏区,俗称华锐,意为英雄的地区或部落。历史 相似文献
149.
150.
石窟艺术,准确地说“佛教石窟艺术”是佛教神学观念和宗教神学化相互作用下生成与发展的结果。从一定意义上说,没有佛教的广泛传播,就不会有石窟艺术的真正繁荣。石窟艺术是佛教、佛教化的主要载体之一。 相似文献