环保,从我做起

正在春天即将到来的时候,我们班全体同学一起在宁海路街道仙霞路社区举行了一场宣传环保的绿色行动。我们给路人发宣传单,虽然陈昱东很调皮,曾经把同学的眼镜埋在土里,可现在发宣传单最卖力的就数他了。他只要看见有行人路过就上前说:"我是力学小学三(4)班的,我们在宣传环保……"虽然     

草原上的玛尼堆简

这是藏北草原上独有的一道风景线。扎加藏布江边,平坦的草地延伸向遥远的天边,碧绿的原野在蔚蓝无云的天空映衬之下,显得有些空旷、寂寞。远远望去,一眼望不到边际的草原上,由南向北俯卧着一条数百米的斑驳长龙。走近一看,原来是在经幡簇拥下的一条用难计计数的石块垒成的玛尼堆。走向玛尼堆,首先走近的是一块如巨大帐篷的青灰色石头。巨石犹如长龙伸向江边的龙头,龙身俯卧在草地上,一直延伸到远方。巨石的一侧刀削斧劈过似的平整,上面用藏文刻着一排＂唵、嘛、呢、叭、咪、吽＂六字真言,每个字都比一头牦牛还大,一笔     

小说老子的“自然”、“无为”

老子的学说中,"道"是核心理念。老子对"道"有不同层面的解说,实存意义的"道"、规律性的"道"、生活准则中的"道"等等。而无论哪个层面,"道"的属性不变,那就是自然之道。老子的"自然"与现代语境中的"自然"是截然不同的两个概念。后者是一个具体概念,老子所说的"自然"则应理解为"事物本身的样子或规律"。而追求"自然之道"则是老子哲学思想的核心。有了"自然"的理念,才有了"无为"的基础,才会有世界的和谐。     

去锡拉库萨 追寻西西里的不老传说

<正>《西西里的美丽传说》是出生于上世纪80年代的人几乎都知道的一部电影,当年大家在发现这是一部情节文艺的情色电影的同时,也知道了意大利有个地方叫做西西里,那里有充满热带风情的美丽城镇,有保守严肃的居民,有让人沉醉的地中海海景。但过去认为故事终究是故事,直到真正去了西西里,去到电影的拍摄地"锡拉库萨"(Syracuse),才发现当年看到的情节是如此的真实,西西里的美丽传说也只能发生在西西里。     

徐州地名的历史印记

<正>从街巷改名看到的时代脚步对照古时的府城图,今日的徐州地图中会发现,有些街巷的方位没变,名字变了;有些街巷因曾经发生过重大事件而消失,名字却成为抹不掉的记忆;有些古街老巷虽然还在,但面目全非,让我们难以忘却它们的经历。探微索隐,就会觉得寻常巷陌并不寻常。大同街,原名察院街。因清代有主管州府科举考试的都察院在其中(现在的中山堂电影院)而得名。逢     

清代道咸同年间新疆民族关系研究

新疆地处我国西北边陲,自古以来就是一个多民族聚居,多种宗教并存的地方。由于其特殊的地理位置和民族、宗教等因素,决定了新疆民族关系的复杂性和重要性,新疆民族关系的好坏直接影响到国家的安定和社会的长治久安。清代道、咸、同年间,新疆民族矛盾激化,同时帝国主义开始侵略新疆,在反帝反封建的斗争中,新疆各族人民的中华民族一体观念和国家观念进一步升华。因此,对这一时期新疆民族关系的研究有一定的学术价值和实际意义。     

学力、师友与门径——评江藩《国朝汉学师承记》主要特色

有清一代,尤其清代中叶,汉学发展如日中天,江藩作为干嘉时期著名的汉学家,亲授业于干嘉诸儒,并与其中代表人物有相当之往来,其所撰写的《国朝汉学师承记》,有针对性地对清代学术(汉学)作了第一次系统的梳理,影响深远。本文不就具体的"门户之争"、学术史写法等学术界争论的焦点发表看法,只就读书所得,就《汉学师承记》所体现的治学精神、师友之道与对当今学者为学与为人的启发三个层面展开论述,以获得一种对该书乃至清代学术新的观察视角。     

从元初铜权看元代的衡器改革

<正>东营市历史博物馆珍藏着一枚元初铜权,重612.5克,通高10.8厘米,钮为方形圆孔,有使用痕迹,权体为扁六棱体,上敛下丰,似塔状,腹部阴刻有"至元廿四年般阳路造十二"11字铭文,束腰,平底,通体黄铜铸造。"至元四年"是公元1287年",至元"是元世祖忽必烈的年号。13世纪初,在我国北部兴起了一个强大的民族——蒙古     

浅析《清静道论》在南传佛教中的地位

大约公元五世纪,一位虔诚的印度佛教徒佛音来到斯里兰卡,他引用了整个南传三藏的要点并参考当时斯里兰卡流传的许多古代三藏义疏和史书写成了《清净道论》。汉译《清净道论》全书大约60余万字,从不同角度对禅法的理论和实践进行了详细的介绍,可以说是南传上座部教理的代表作。     

循循善诱 博道约行——张忠培先生的考古教育思想

<正>2014年8月5日,将迎来张忠培先生八十华诞,祝先生健康长寿,永葆学术青春!1958年以来先生出版了考古报告、论文集等17部,论文、序跋、纪念和评价考古学家的文章近二百六十篇,可谓著作等身。先生的学术思想和成就人所共知,另外还有一个是其他考古学家难以企及的标志,这就是先生同吉林大学考古专业紧密相连。人们一提起他,