南京老街推倒重建

南京部分古城被“地毯式”推平 位于南京秦淮河两岸的“老城南”,是历史文化名城南京的根基所在。但如今,这里已不见了南唐以来一直保留下来的金陵古城传统格局和数以千计的江南穿堂式古民居,取而代之的是占地面积2．18万平方米的熙南里历史文化街区和大片的建筑工地。     

从武安“老房子”看冀南古民居的文化特色

2007年以来,河北省第三次全国文物普查在邯郸地区开展了野外调查,发现了数量众多的清末至民国时期的传统民居,仅武安市境内就达200多处。本文综述了这些古民居的布局、结构、装饰、年代等,并对张三槐宅院等11处典型古民居的现状做了简要介绍。     

沙河清代中期至民国题记民居

在河北省第三次文物普查中,沙河市发现多处带有明确纪年题记的民居,或为单体建筑,或为组群建筑,主体结构多为砖木混构,少数为砖石结构,其建筑样式及风格多样,年代涵盖了自清代嘉庆十六年(1811年)至民国二十四年(1935年)的多个历史时期。本文选取了其中保存较好的8座(组)民居进行了介绍,希冀对河北西南部丘陵、山区的传统民居研究提供一定的帮助。     

木雕蕴吉祥 教化细无声 安徽博物院藏徽州木雕精品雅赏

徽州木雕是指明清时期在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、歙县、祁门、休宁、绩溪和江西省的婺源县)的区域内,具有徽派风格的民间雕刻工艺,与石雕、砖雕并称"徽州三雕",制作工艺一直流传至今。其时采用浮雕、圆雕、透雕等多种技法,在梁陀、撑拱、雀替、窗扇、栏杆等上雕刻精美的山水、花鸟、历史人物、戏剧典故等,可谓"物必饰图,图必有意"。本文主要选取安徽博物院馆藏徽州木雕的部分精品略作介绍,以飨读者。     

火山石堆成的村庄海口美梅村

海口郊外的密林深处,藏着一处秀美的村庄——美梅村.这里古木参天,林深人静,朴拙的民居在林木间静静地铺陈,家家屋后,树树绿树覆浓荫……惊诧于这里的蓊郁娴静,不由地想起书上的句字:"炊烟是村庄的翅膀,树木是村庄的衣裳."裹着衣衫的村庄果然迷人万分.     

建设美丽乡村 农村历史建筑保护利用的实践与思考

杭州市现存具有保护价值的农村历史建筑1万余处.包括民居、祠堂、寺观、商铺、作坊、牌坊、桥梁等.不仅数量和种类多.且很多建筑体量高大.用材考究.雕刻精湛.具有较高的文物价值.杭州市七县市历时三年.斥资4个亿.不同程度修缮农村历史建筑3200余处.并对修缮后的历史建筑利用进行了积极的探索.其中宗祠类历史建筑的利用尤为可圈可点.如打造衬级文化活动中心、开辟农家书屋、创建村级居家养老服务中心、建设民俗陈列馆.开辟传授科技知识的乡村课堂及让祠堂发挥传统的族群团拜用途等等.在新农村建设的背景下.农村历史建筑保护与利用的这种探索,很值得探讨。     

一榫一卯总关情

我很喜欢古建筑,尤其是木构建筑。飞檐翘角,雕梁画栋,每一处,都品玩不尽。比如浙江建德市大慈岩镇新叶村的古民居“双美堂”,堂前,有四根木柱擎起,上面分别雕着“福寿康宁”四个字。这当然不稀奇了,但听说这四根柱子分别是柏木、梓木、桐木、椿木时,就不由得会心一笑了,因为它们连在一起的意思是：“百子同春”。连木材也能做文章,真是巧思妙用了。     

桃花源里人家

西递村,位于安徽省黄山市黟县城东8公里处,此地至今仍完好保存着120多幢明清的古民居,素有“桃花源里人家”之美誉,荣列“国保”和世界文化遗产名录。     

风雨尚书第

脍炙人口的古建筑明珠尚书第,是泰宁历史长河的一个驿站,是泰宁人文景观的一个窗口,更是中国古民居中之佼佼者。     

古民居保护与旅游利用模式研究——以黄山市徽州古民居为例

以古民居的保护为目的,以黄山市古民居保护和旅游利用的旅游业态新模式为关注点,利用实证分析方法和比较研究的方法,基于保护和利用两种不同的维度,构建了徽州古民居保护和旅游利用的象限模型,提出了原址保护观光利用、原址保护功能转换利用、异地搬迁观光利用、异地搬迁整合利用等四种模式,并对其基本内涵分别进行了阐释。在此基础上,从原址利用、扩大利用、转换利用、主题利用四个方面,对未来徽州古民居保护和旅游利用的方向提出了相关建议和对策,并希冀对其他类型古民居的保护和旅游利用有着借鉴作用。