西藏阿里地区早期擦擦——古格遗址10-12世纪模制泥佛造像

擦擦(tsha tsha)一词源于印度中、北部方言是藏语对梵文的音译,专指模制泥质、陶质佛造像、佛塔及梵文或藏文经咒,是随佛教从印度传至西藏及中原的一种特殊的供佛、礼佛方式。其大小多在手掌拳头之间,制作时先做好佛像或佛塔的模具(目前发现的早期擦擦模具质地有陶质、木质、铁质、铜制,还有极少牛角质和纸浆质)制造好模具后,基本上就地取上略作过滤去其石子杂草和水成泥摔打致密泥中往往和有活佛高僧的骨灰、头发等舍利子     

论点摘编

论西藏地名中的情感色彩古格·其美多吉和索朗仁青在《西藏研究》2014年第5期上发表文章,认为地名是人们对不同方位、范围的地理实体所赋予的专有名称,它与人类的生产、生活息息相关。在地名形成过程中各种情感因素的融入,使地名附着或隐含各种情感色彩。改革开放以来,城市化快速推进,城区新增地名密若繁星。随着西藏城镇建设快速推进和新农村建设蓬勃发展,要保护优秀的西藏传统地名,传承并发挥西藏传统地名文化的魅力,一是加强     

古格模制佛像——擦擦

西藏西部地区大致范围为今天的阿里高原,号称“世界屋脊的屋脊”,为历史上名的象雄明发祥地,后主要为古代古格王朝势力范围。此地域在公元10世纪-11世纪期间兴起了伟大的佛教复兴运动,一度使古格王朝佛教发展及其名佛寺托林寺名声大噪,成为“上路弘法”的根据地,史称藏传佛教后弘期,在藏西地区化史乃至西藏佛教发展史中占据极其重要的地位。     

嬉金刚文殊具密图像的构成及在西藏的传存

文殊具密注疏作为《文殊真实名经》三大注疏(广、中、略)之一,自后弘期初传入藏地之后,成为修持《文殊真实名经》者不可或缺的辅助观想读本。本文结合早期藏文史料和佛教仪轨,讨论了嬉金刚《文殊真实名经》具密注疏在西藏的传入和翻译状况。通过聚焦修持文殊具密摄部族曼荼罗观想这一视觉图像构成和该图像在西藏的传存,辨析该传规在西藏的教派所属。     

西藏自治区

《西藏人文地理》杂志动态讯将介绍西藏自治区各地发生的消息及图片。 5历时3年多的古格王朝遗址修缮保护工程目前已全面完工。古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇。史料记载，9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。近年来札达县降雨量增多，以土石结构为主的古格王朝遗址受损较大，遗址屋顶曾一度漏水，导致部分精美的壁画遭到侵蚀，遗址内部分窑洞甚至出现坍圮的迹象。