怀念·景仰·继承--沉痛悼念女真满学一代大师金啟孮先生

惊悉恩师爱新觉罗(金)·啟孮先生,不幸于2004年4月9日凌晨谢世,噩耗传来,万分震惊而悲恸,潸然泪下,我不敢相信这是真的,难以抑制悲惋之情,含泪写下这篇怀念、哀思和景仰恩师的文字,以志哀情。我与恩师启攵先生结识交往已有26个春秋了。那是1978年初秋,我有幸在内蒙古大学蒙古史研究室向金先生进修女真文、满文与金史二年,深受先生的言传身教、提携和教诲,无论是严谨治学,还是忠厚为人,都受到很深的教育和启迪,对先生的渊深、功底笃厚、学识渊博和为人品德多所了解。先生出身于名门之后,家学渊深存厚。他生于北京满族爱新觉罗家庭,为清高宗…     

神奇的女书

2002年12月,中国诞生了全球第一部“女书”字和电子词典。     

石鼓制作缘由及其年代新探

本文在石鼓文"秦文公年代说"的基础上,从石鼓颂诗高度文学艺术性的产生,秦人"若石-神(鬼)"崇拜及文公时的社会氛围、文化背景,石鼓最初所在地与文公作"陈宝祠"地址的一致性,文字形体及其书写风格等四个方面进行新的考证、分析,认为:石鼓是秦文公十九年(前747年)秦人崇拜"若石"(陨石)、祭奠鬼神天帝而作,制鼓与刻诗可能并非同一年代;石鼓文属春秋早期秦文字。     

一方保护白云山景泰古寺的禁示碑

在今白云山景泰坑旁一条幽僻土径上置有刻立于清光绪十二年三月十三日(1886年4月1日)的古碑一方,草木掩隐,鲜为人知。碑高1．4米,宽0．6米,麻石质,碑貌完整,字亦可辨,文曰：     

“母系王国”里的秋天

听说摩梭人在泸沽湖边上活得挺自在。来泸沽湖转一圈,凑凑热闹就走的外地游客大多不知道,他们顶多将导游絮絮叨叨的陈词滥调搜罗一点,或读到一些文人在杂志和书里写下的走婚的猎奇文字,他们甚至看不到泸沽湖的日升月落,更不理解摩梭人究竟怎样生活。     

论古代埃及人的创世说

古代埃及人的思想体系是多元的、动态的和零散的 ,但却是和谐共存的。对大地、天空、月亮和太阳他们都有非常自觉和感性的认识。但他们的创世学说却有一个从感性到抽象的发展过程 ,这一点充分地反映在他们的几篇重要的宗教典籍中 :从金字塔铭文、《亡灵书》到孟菲斯神谱 ,尽管内容具有连续性 ,但本质却有了质的飞跃。然而令人遗憾的是埃及人最终也没有形成一个完整的思想体系。     

近年所见汉瓦当文字作伪

秦砖汉瓦似乎一直备受人们的喜爱,这其中除去那份历史的厚重,对秦皇汉武雄才大略的敬仰之外,还有的就是它制作的考究、质地紧密、文字书法美观、寓意丰富,所以人们特别喜欢收藏和鉴赏,千百年来不仅热度不减,而且眼下还不断的加温升热了。     

古埃及人的数学成就

古埃及文明的重要成就之一就是科学技术发明 ,其中数学成就引人注目。从保留下来的纸草文献中 ,我们可以了解到古埃及人的数学知识相当丰富 ,他们的数学知识包括算术、代数和几何三个方面。古埃及人的数学产生于生活和实践 ,并广泛应用于生产实践 ,取得了辉煌的成就 ,对人类文明做出了重要贡献。     

试析战国楚系文字中的"吁"

楚系文字中有这样一个字,写作“吁”,过去学者们多把它释读作“号”。     

清、民国时期福建私票的特点刍议

中国是世界上四大文明古国之一 ,同时也是世界上使用纸币最早的国家之一。因此 ,发掘、收藏、研究纸币及其相关材料 ,弘扬中华货币文化 ,具有十分重要的意义。本文试图通过辨析纸币实物、解读文献资料 ,归纳出清、民国时期福建地区行用的单面竖式私票(俗称“直票”)的特点。不妥之处 ,请斧正。一、福建私票的上限、存世的种类及数量1 福建私票出现的上限为道光年。福建“直票”属私票性质 ,其行用的上限究竟是何年 ,是所有纸币爱好者、研究者想弄清的一个重要课题。清道光至咸丰年曾在福建为幕僚的浙江钱塘人施鸿保所著的《闽杂记》 ,为我…