沈阳故宫藏清宫文房用具

清代皇帝自幼读《四书》、《五经》,习学满、蒙、汉文字,兼及天文、地理等,且每日阅读前朝《实录》、《圣iJi『》,又喜临池书翰、著文吟诗、品鉴古玩。因此,内廷以及各处行宫遍设书房,房内书格环壁摆放,钙案上陈设笔墨纸砚以及各类文房清玩。文房清供是对中圈传统书房、书案陈设辅助用品的一种泛称,它多有精美的工艺造型和观赏性而被俗称为“文玩”。     

《藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究》出版发行

国家文物局2003年立项课题<藏传佛教寺院美岱召五当召调查与研究>一书,2009年12月由中国藏学出版社出版发行.该书由包头市文物工作者王磊义、姚桂轩、郭建中历时五年共同编写完成的.全书分图文上下两册,上册文字56万,下册图版28l页,1332幅,大16开本.包头市副市长刘玉华、中央民族大学教授、著名藏学家王尧先生为本书撰写了序言.     

深切的怀念——写在何琳仪先生逝世三周年之际

又到了樱花盛开的时候。每当这个时候,春的脚步总是那样的蹒跚。何琳仪先生离开我们已经有三个年头了。“何琳仪先生是卓有成就的古文字学家,于战国文字造诣尤深”。在这里主要想谈谈何琳仪先生的几篇考释先秦古币的文章,从一个侧面认识我所知道的何琳仪先生。     

纸上描绘三千年时光

到埃及的人,不买纸莎草纸画的少之又少,不过,纸莎草纸画的精髓大多不在于画,而在于“纸”！因为,只有在纸莎草纸上作的画,才能把古埃及的文明昭示得淋漓尽致!     

地方志书精简内容、精炼文字的基本途径——以《龙岩市志》（1988—2002）为例

志书语言的简洁、凝炼,是我国修志工作的优良传统;“言简意赅”、“文约事丰”是当代志人呕心沥血、刻意追求的理想目标。对此,本文结合《龙岩市志》（1988—2002）编纂过程,对志书精简内容、精炼文字的基本途径进行探讨,供大家参考。     

古人“提炼文字”故事二则

好文章要有文采。文采主要通过文章的语言表现出来．因此,写文章要讲究“提炼文字”。“为人性僻耽佳句．语不惊人死不休”、“二句三年得,一吟双泪流”、“求得一字稳,耐褥五更寒”等,都是古代文人学士锤炼语言的真实写照。以下两则故事说的也是古人对锤炼语言的执着。     

也谈“提炼文字”

两千多年前,秦相国吕不韦召集自己的门客,编撰出一部糅合儒、道、法、墨等各家学说的著作,即《吕氏春秋》。据《史记·吕不韦传》记载,吕不韦命人将《吕氏春秋》“布咸阳市门,悬千金其上”．并规定：凡诸侯游士宾客能增损书中一字者．赏千金。这就是成语“一字千金”的最初出处。吕不韦的自信．主要源于他们在锤炼文字方面下足了功夫。其实,早于此前的儒家经典《春秋》,     

地理填字

看杂志,动脑筋 河南嵩山中岳庙内的《五岳真形之图》．刻于明万历年间,碑身上方刻有篆体字,碑身中按五岳方位刻有五岳图案．每个图的下面,还刻有五岳的地理位置及其传说的说明文字。填字游戏中的某个答案就隐藏于这篇文章之中。