二十世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术（2）

近几十年来,我国考古工作曾先后在一些西汉遗址和墓葬中发现了若干纸状残片,于是引起国内外许多学和广大人民的关注和提出疑问。是否蔡伦前约二百年就有了纸?造纸术还是不是蔡伦发明的?新发掘的纸状物到底是个什么样?……经对历次的发掘作了详细的调查研究和分析化验,结论认为：20世纪有关纸的考古发现不能否定蔡伦发明造纸术。     

古陶瓷完整器元素成分无损分析的实现（一）——方法确认和总体设计

文物的无损检测是文物科学研究中非常重要的一个研究方向,也是文物科学保护研究不可或缺的前期分析工作。上海博物馆文物保护与考古科学实验室计划以古陶瓷的无损分析为先导,陆续扩大研究对象的范围及研究深度,同时也不断完善各类分析手段。在大量文献调研的基础上,报道了古陶瓷完整器元素成分无损分析方法研究的前半部分工作:研究方法的确认和总体设计。     

顾颉刚的"疑古辨伪"思想与胡适的学术影响

20世纪20年代,顾颉刚提出"层累地造成的中国古史"学说,对封建古史观念提出了大胆的怀疑和批判,在学术界引起了极大的震动.顾颉刚的"疑古辨伪"思想,深受胡适的学术思想和学术方法的影响.     

道教人物画像颜料的原位无损分析

利用漫反射光谱、显微激光拉曼光谱和能量色散X射线荧光技术,对一张道教人物画像的颜料进行原位无损鉴别,结果显示,画像主要使用了朱砂、巴黎绿、群青、雌黄、碳黑和铅白。为了明确群青是人工合成还是天然颜料,采用X射线衍射对画像蓝色颜料进行物相分析,结果表明,该颜料确为合成群青。由于群青和巴黎绿均为人工合成颜料,其首次合成时间分别为1828年和1814年,清代晚期引入我国,由此推断该画像应在清代晚期以后绘制。这一研究表明,上述三项技术联用非常适合于易损和不允许取样的古字画颜料的无损分析鉴定,在纸张类文物分析中具有广阔的应用前景。     

吴哥——带给你永生的震撼

这是一个为之准备了很长时间的旅游计划,出游的动机源自电影《花样年华》和《古墓丽影》。虽然在此前我就已经知道了吴哥这个名字,但形成探访吴哥古迹的决心和能力,却是近两年的事情。最终决定去吴哥,是因为有人说：那是一种与中国截然不同的文化感受。 吴哥位于柬埔寨暹粒省省会暹粒附近,始建于公元802年,在这方圆45平方公里的丛林中,静静地躺着600余座石砌建筑,大都是佛教、印度教庙宇和宫殿,与中国的长城、埃及的金字塔、印尼的婆罗浮屠并称为“东方四大奇迹”。 去吴哥时,适逢雨季。当飞机开始下降的时候,透过舷窗,看到无边的丛林下,竟然是泽国。一出机舱,湿热扑面而来,生机勃勃的绿色撞入眼中。     

靖远黄河古渡口考证

自从西汉张骞出使西域以后,汉武帝派卫青、霍去病击败匈奴,打通了丝绸之路。丝绸之路有南线和北线,北线过黄河的渡口就在靖远境内。由于走的路线不固定,因而在靖远境内形成了几个比较大的渡口,它们是鹃阴古渡、虎豹口渡口、索桥古渡、乌兰津与白卜渡。本文对这些古渡口的具体位置以及丝绸之路的具体过河路线进行了考证,以期揭开历史的迷雾。     

转山记

2008年8月22日,时隔六年,再度从日喀则开拔,一路向西,朝拜古象雄与佛教定义的“世界中心”——冈仁波齐。转山的起点是塔尔钦。二十天的旅程,不知不觉围绕着这座金字塔般的皑皑雪山转了大中小三围。向导迥次仁说,每年都有转山转湖的人倒在路上,再没有起来。他见到逝者的家人先是哭天抢地,之后就欢歌舞蹈——他们认为,天赐福分的逝者得以在此交付灵魂。     

英国统治下印度：非暴力抵抗（公元1930年5月21日）

甘地发起了非暴力抵抗运动,抗盐税的活动就是其中的一个重要内容。1930年5月5日,甘地被逮捕入狱,但是他的追随者们,在萨希伯的领导下,向特萨那的食盐仓库发起了食盐进军。下面是韦伯·米勒发给《新自由人》的报道。     

印度的牛节

牛在印度非常受尊敬,并视牛如神。不过不是所有的牛都叫神牛,只有街上没主的牛才叫神牛,因为那是信徒买了放生献给神的,所以叫神牛,而家养的牛则不是神牛。