周恩来总理与尼赫鲁

看来时间已经比较久远了,一位病逝于1976年1月8日,一位谢世于1964年5月27日,数十本台历一页一页地被翻过了,岁月将过去的一切都变得暗淡,但作为国际政治舞台上的两位杰出人物,在人们的记忆中却还是那么清晰,那么让人念念不忘。尤其是他们在国际斗争中所结下的友谊,为各自的国事所产生的争端,又是那么波澜起伏,跌宕动人。当提到中国与邻邦印度的关系时,人们常常要提到两个需要大写的名字：周恩来,尼赫鲁!     

稿约启事

本刊以古籍整理研究、古文献学为主,亦欢迎有关中国古代文化、文学、史学、哲学、考古学、语言学和科学技术史等领域的原创学术论文。本刊专栏设置:文献研究、文献考辨、出土文献、域外汉籍、古籍版本、目录研究、校点商榷、古籍辑佚、古注辨正、语言文字、文学与文化、历史与文化、人物研究、学术综述等。衷心欢迎国内外专家学者和博士研究生赐稿!我刊实行匿名审稿制,请在来稿中另纸注明作者姓名、生年、供职单位、职称职务、研究方向和通讯方式(电话、电子信箱)。来稿若被采用,会在收到稿件的三个月内通知作者,否则可视为退稿。来稿一律不退,请作者自留底稿。     

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卖菜

你卖过莱吗?俺卖过。 那是己酉年,农历三月,淮北农村。传说北京正在召开“九大”。 有希望了。 “楼上楼下,电灯电话,自来水朝下。”这是大队书记对共产主义新农村的描绘。“自来水朝下”最激动人。虽在湖边,但吃水困难。全队仅靠一里外邻村那口水井。井深, “一桶绳子一桶水”。大家祈盼着九大召开,落实毛主席“抓革命,促生产”的最高指示,也好吃饱肚子闹革命。 都是老天惹的祸。去年小麦灌浆时刮了十多天     

从分子生物学角度看河北蔚县三关墓地古代居民的遗传结构

河北蔚县三关墓地作为一个文化类型从属于夏家店下层文化,利用线粒体DNA方法研究其遗传结构,发现蔚县三关墓地古代居民在母系遗传上与现代东亚人群的亲缘关系较近。在与古代居民的对比中可以看出,三关组与姜家梁、喇嘛洞古代居民聚为一支,而与拓跋鲜卑位于两个不同的分支上。从新石器时代晚期到青铜时代,在此地区母系遗传关系较近。夏家店下层文化壶流河类型的古代居民对于今天北方汉族的形成有一定的基因贡献。     

疫情下的印度地摊

随着新冠疫苗接种工作的启动,印度疫情蔓延的脚步似乎在慢慢放缓,生活也逐渐恢复常态。正是在这样的背景下,疫情期间一度“绝迹”的印度地摊市场再次热闹起来。特别是周末,首都新德里逛地摊的人更是摩肩接踵。位于新德里南部的纳加尔市场就是当地久负盛名的“购物天堂”,以“高大全”闻名。     

《艾登备忘录》与二战末期英国对藏政策

《艾登备忘录》是英国政府1943年制定的对藏政策。其内容延续了英国一贯主张的“宗主权”理论,并以“西藏自治”来要挟中国政府。古德使团依照此政策在拉萨鼓动西藏自治之后,英国外交部又决定反思其西藏政策,但遭到印度政府和印度事务部的反对。从总体来看,无论《艾登备忘录》的提出,还是英国对藏政策的波动,都是出于英国对华总政策的需要。     

土族古歌《苏贝尔吾拉》

2002年5月,笔者为了解民和三川地区土族的有关历史,特意拜访了时年已达92岁高龄的中川乡美二村麻窝咱老人,畅谈中,老人讲述了小时候他爷爷讲的故事,说是我们土族的先辈们从遥远的东方骑着马,赶着牛羊,唱着祖先留下的《苏贝尔吾拉》歌来到这里的,但无论走到哪儿,都有我们的这座神圣的苏贝尔吾拉。《苏贝尔吾拉》的演唱多在三川地区土族的婚礼宴庆中,一问一答,共60行。从广义上讲,土语苏贝尔吾拉有“塔山”、“宝山”、“神山”之意,是土族神话中融入人类的意志秘琶定全人格化了的一座山。他头顶蓝天,脚踩大地,身背太阳,怀揣月亮,眼里见的,鼻里嗅的,嘴里嚼的,耳里听的,手里拿的无广不是人间的光辉。