如何评价郑观应的诗歌

郑观应(1842-1921)是我国近代史上主张“富强救国”,发展民族工商业的著名实业家,也是较早宣扬维新思想,提倡民主与科学的资产阶级改良主义者和启蒙思想家。其代表作《盛世危言》集中地反映了他的人生体验和求索精神。然而,作为一位诗人,他却几乎被后人遗忘了:     

陆游诗词三辨

一、《感兴》诗所谓“奏记本兵府,大事得具论”     

平平仄仄铿锵的人生韵律——记广西青年诗人、梧州诗词学会副会长兼秘书长徐海生

徐海生,字鉴兴,号“旧枝新鹊”,别号“东海渔夫”。1962年冬生于广西岑溪市城谏镇一个偏远的山村。他当过矿区教师,任过矿区的宣传部副部长,后调到梧州市委组织部工作,担任过《梧州党建报》的副总编,现在与摄像机为伴从事电视教育工作。近几年来,他工作之余一直担任梧州诗词学会副会长兼秘书长及《梧州诗词报》编辑,是位弘扬传统优秀文化的中坚人物。他对事业勤勤恳恳、兢兢业业;他待人热情豪爽、平易近人。他对中华传统文化情有独钟,亦痴亦醉,不仅工于书法,在古体诗词、对联、曲赋方面也有较高的造诣,通晓其中的格律、音韵。…     

毛泽东诗词中的“历史”

毛泽东是当代伟大的政治家、军事家和思想家,又是一位博览群书并继承和发扬了中国古典诗词优秀传统的诗人。在其伟大的革命实践中,缔造的是共和国,开创的是新时代。除了在历史的舞台导演了一出威武雄壮的中国人民推翻三座大山的戏剧,在一     

藏族古典诗人米拉日巴

米拉日巴是藏传佛教噶举派的代表人物,1040年生于贡唐（今天日喀则吉隆的北边）,俗名叫米拉日巴·脱噶巴,藏族人一般叫他得道者米拉日巴。     

读夏尔丹油画有感

本论文通过对18世纪法国著名油画家夏尔丹艺术特色的分析,体悟其审美理想,从中引发我对中国古典写实油画创作的一些思考。本文始终贯穿对夏尔丹的艺术特色的认识与思考,从古典油画的恒久魅力和受众的审美需求来探讨中国古典写实油画存在的必然性,我们在学习中应遵循传统油画的技法,从借鉴到运用,从运用再到创新,不断提高古典油画的表现力。同时,我们还要努力探索新的油画语言,创造出新的表现形式和方法,用纯正的油画技法表现中国人的思想情怀,这是我们学习传统油画技法的主要目的。     

论中国古典园林建筑与佛学思想的关联

中国古典园林建筑历史悠久,建筑技艺高超,具有极高的艺术欣赏价值。它的形成与发展均与佛学思想有关。本文试从中国古典园林建筑的艺术技巧角度,剖析中国古典园林建筑与佛学思想的关系,从而为其研究提供借鉴。     

浅谈中国古典舞与西方古典芭蕾舞之比较

<正>中国古典舞与西方古典芭蕾舞是两种完全不同的舞蹈形式,它们独具的特点、独具的魅力源于中西方历史文化和思想道德观念的差异。既然二者在字面上都     

于小冬古典原则与现实主义西藏肖像

进入于小冬在天津的画室．很显眼的是一幅他临摹的委拉斯凯兹．黑灰色为主的画面在阳光下给人稳定恰当之感。他是委拉斯凯兹的忠实崇拜者。谈话中给我留下印象的一件事情,是他提到2007年在中国美术馆举行的《从提香到戈雅：普拉多博物馆藏艺术珍品展》——其中有数幅委拉斯凯兹原作,他从天津赶往．希望馆方能准许他在现场临摹。     

苏州古典园林旅游者空间意象特征分析

本文以苏州古典园林为案例,基于意象地图调查,探讨旅游者空间意象的基本要素构成、意象要素感知频率的空间分布特征及其形成机制。研究表明：（1）古典园林旅游者空间意象中共包含五个基本要素,五要素在总体样本中出现的频率基本均衡,在不同园林的样本之间有一定差异;（2）五要素均具有较高的可识别性,其中节点与边界要素的可识别性及可意象性最高,是遗产保护的核心要素;（3）五要素的感知频率在空间分布上呈现从景区核心向周边逐渐衰减的规律性特征,即“核心一边缘”空间模式,该模式的形成是旅游者行为特征与园林空间格局共同作用的结果。