中国古代文人与园林

中国古代文人由于其社会地位和处境,以及受到山水诗、画和儒、道、佛等思想的影响,在营造园林上有其必要性和重要性。从文人参与建园程度及园林类型方面,进一步说明文人在中国古典园林上的深层作用。     

诗书学行并重于世

正1941年12月生,广东茂名人。古文献研究专家、书法家。原中山大学教授、博士生导师,广东省书法家协会主席、中国书法家协会副主席。1997年12月受聘广东省文史研究馆馆员。陈永正先生字止水,号沚斋,原籍广东茂名,世居广州。沚斋师的字号名讳,与《诗三百篇》中的"湜湜其沚"有关。《说文解字》段玉裁注有云:"止者,水之澂定也""湜湜,持正貌。""己之持正守初,如沚然不动摇。"     

姚鼐诗文集刻印研究

嘉庆初年,姚鼐手订、刊刻、增补诗集十卷与文集十六卷,付之江宁刘文奎家雕刻,形成了三种不同的印本。其后,李际春补刻诗外集,姚雉续刻诗后集,梅曾亮续刻文后集,又有姚原绂翻刻印行诗文集。道光以降,诗文集流传产生了“全集”的形式。同治五年,李瀚章因《惜抱轩全集》书板毀于兵燹,故重作校勘,另刻新本,是为省心阁本。此本有原刻与翻刻之分,原刻亦有初印和后印之别。翻刻本不仅改正了原刻后印本许多错讹,而且刊刻更为精良,上海校经山房、会文书局皆据之印行出版。徐宗亮又因省心阁本“翻雕于楚而不常印行海内”,故取文集别为校刊。目前学界普遍使用的《惜抱轩诗文集》,实据省心阁本之原刻后印本整理而成,故书中错讹甚多。姚门弟子校阅、助刻姚鼐诗文集,诗文集反过来又滋养了一批又一批姚门弟子,吸引了众多读者依附姚门。     

赤松的禅学和影响

赤松在晚年，除了进行多方面的佛教活动之外，多与名士为伴，并作了大量的诗文。赤松所著的《语录》五卷，《黔灵山志》十二卷，则集中地反映了他的禅学思想。赤松的禅学思想有着浓厚的宗教色彩和较为鲜明的时代特色。     

《焦循诗文集》点校举误

广陵书社出版的新编<焦循诗文集>合并焦循诗文著述十种,为焦循和扬州学派的深入研究提供了一部重要的基础文献,鉴于整理点校对象多稿本、抄本,不免有种种版本烦难之处,点校过程中存在一些失误,本文列举笔者所见三十六条加以辨析,以就教于点校者及方家.     

一尊流动的雕塑

我家住在有轨电车车道旁,每天伴着那古老的车厢有节奏的框框铛铛声入睡,醒来第一声传入耳朵的也是这声音。每天上班,下班我也是乘坐着哐哐当当的它穿梭来去。生活中习惯了这声音,也离不开这声音,随着四季的更替,我与有轨电车结下了无法割舍的感情。     

四川名胜古迹诗文整理应注意的问题

近些年来，随着各地旅游业的蓬勃发展，名胜古迹诗文的整理工作也日益受到人们的重视。但遍检目前我们能见到的诗文整理的成果，不难发现其中存在不少问题。本文提出这些问题，并加以分析，以期引起进一步研究和整理者的重视和改进。